(الفقه الافتراضي بين الواقعية والعلمية)
السؤال .
ماهو رأي سماحتكم بالفقة الافتراضي وهو اجتهاد الفقيه في وضع الحكم الشرعي لما لم يقع بعد من الحوادث ،
وهل وردت روايات عن أهل البيت فيها مسائل فقهية غير واقعية وأجاب عنها الأئمة عليهم السلام ؟ .
الجواب .
١- المسائل الافتراضية غير المتحققة قد تفترض معرضية تحققها ، فيكون البحث في تنقيحها استعدادا لعلاجها عند الوقوع .
٢- وقسم آخر منها غير محتملة الوقوع لكن البحث وتنقيح الحال فيها يثمر علميا في تنقيح قواعد وضوابط يتم إعمالها في مسائل ابتلائية أخرى .
٣- وقسم ثالث غير محتملة الوقوع أيضا وإنما يتم الخوض العلمي فيها لأجل الشحذ والاحتراف والمهارة العلمية القوية .
٤- القسم الرابع غير محتملة الوقوع أيضا ويخاض فيها لمجرد التوسع في البحث العلمي وهذا ما يوجب التضخم العلمي من دون عائد .
٥- وردت بعض الروايات في ذلك نظير أجوبة الإمام الجواد ع ليحيى بن أكثم لبيان جهل ابن أكثم بحقيقة الأحكام ، ووردت روايات عن بقية أهل البيت ع لبيان حِكَم معرفية أو أخلاقية .
