آخر الاضافات
ظاهرة مجالس قراءة الحديث موازية لمجالس قراءة القرآن

#عقائد_الامامية

ظاهرة مجالس قراءة الحديث موازية لمجالس قراءة القرآن

١- حكى النجاشي عن ظاهرة لدى الشيعة في زمانه ان مجالس قراءة القرآن لدى الشيعة توازيها ظاهرة مجالس تعقد لقراءة الحديث، قال في ترجمة الشيخ الكليني صاحب الكافي( كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي ، وهو مسجد نفطويه النحوي ، أقرء القران على صاحب المسجد ، وجماعة من أصحابنا يقرأون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب حدثكم محمد بن يعقوب الكليني).

٢- وهذه الظاهرة مظهر لمعية الثقلين المأمور بها

٣- نلاحظ ان الفضائية من مكة على مدار الساعة طوال الْيَوْمَ لتغطية اجواء المسجد الحرام هو تلاوة وترتيل للقرآن دائب ودائم بينما يوازيها الفضائية الاخرى التي تبث اجواء المسجد النبوي هي دائبة في تلاوة وقرائة الحديث النبوي على مدار الساعة طوال الْيَوْمَ وهذا أيضا مظهر لمعية القرآن والسنة الشريفة وان كانت مبتورة عن العترة الطاهرة، لكنها نحو ونمط من معية القرآن والحديث

٤- إن القرآن المجيد كما يشكو الهجران كذلك حديث العترة هو الاخر يشكو الهجران كما ورد في الحديث ان يوم القيامة يشكو كل من الثقلين هجران الناس لهما.

٥- ان هناك جهالة وغفلة كبيرة عن علم وعلوم الحديث كما هو الحال بالنسبة الى علوم القرآن ، وكما هناك جهالة وغفلة عن قواعد وبيانات أصول التفسير ، فكتب الحديث كذلك لا اطلاع على قائمة أسمائها فضلا عن الاطلاع على عناوين ابوابها وفصولها وألفاظ متونها

6- انه كما في القرآن متشابه ومحكم ورغم ذلك لم يمنع ذلك من رجحان قراءة القرآن لابسط شخص في المستوى العلمي يمكن تصوره في المجتمع، ولَم يمنع رجحان التدبر له في الآيات نعم بشرط ان لا يبت ما ليس له به علم ويتوقف فيما ليس له به علم وان عليه مراجعة أهل العلم في ذلك ، لكن ذلك لم يسد الباب عليه في قراًءة القرآن والتدبر في معانيه والاستضاءة بأنواره ،
فكذلك الحال في قراءة الحديث وكتب الاحاديث

7- واحياء القرآن بإحياء عدله وهو الحديث يتطلب تقارن وموازاة في التفعيل على صعيد كل آلية وكل طريقة يتم بها احياء معية الثقلين لان احياء الثقلين هو بأحيائهما بمعيّة لان تقرر وجودهما إنهما لا يفترقان أبدا ومن فارق بينهما فقد افترق وابتعد عن كل منهما

8- كما اننا نلاحظ ان مجالس قراءة وتلاوة القرآن رغم عظمتها وقدسيتها الا انه لماذا الاقتصار على التلاوة الصوتية وأين وظيفة برنامج التدبر والتذكر المأمور بهما في معاني القرآن امر بهما بنحو مؤكد ومغلظ ولماذا القلوب والعقول مقفلة عن معاني القرآن وعن النظر الى انوار حقائقه

9- إن من أهم أسباب هجران القرآن على الصعيد العمل هو هجران معانيه بهجران التدبر في آياته والتذكر بأنوار حقائقه ، وإن احد أسباب ترك التدبر ترك الحديث وكتب الحديث بعد كون كل حديث عدل لمعنى قرآني علينا اكتشافه فترك علوم الحديث مشاركة للتدبر في معاني القرآن.

مكتب المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

شاركـنـا !
فيسبوك
maram host