آخر الاضافات
العارية

كتاب العارية

9:33 صباحًا 0

    ( مسألة 673) : لو استعار عيناً من الغاصب ، فإن لم يعلم بغصبه كان قرار الضمان على الغاصب ، وإن كان للمالك مع التلف الرجوع على كلّ من الغاصب والمستعير ، وكذلك حكم المنفعة المستوفاة من المستعير أو المفوّتة . ... المزيد

كتاب العارية

8:53 صباحًا 0

( مسألة 671 ) : لو تلفت العين بفعل المستعير أو تعيّبت ، فإن كان بسبب الاستعمال المأذون فيه من دون تعدّي عن المتعارف فلا ضمان ، وان كان بسبب آخر ضمنها . المزيد

كتاب العارية

8:58 صباحًا 0

( مسألة 670 ) : لا  تجوز للمستعير إعارة العين المستعارة ولا  إجارتها إلاّ بإذن المالك ، فتكون إعارته حينئذٍ من قِبل المالك وهو وكيل ونائب عنه ، فلو بطلت العارية الاُولى بقيت العارية على حالها . المزيد

كتاب العارية

8:57 صباحًا 0

     ( مسألة 669 ) : العين المستعارة أمانة بيد المستعير لا  يضمنها لو تلف إلاّ بالتعدّي أو التفريط ، أو شرط الضمان ضمنها ، كما أنّه لو كانت العين ذهباً  أو فضّة ضمنها مطلقاً ، إلاّ أن يشترط السقوط . المزيد

كتاب العارية

8:52 صباحًا 0

     ( مسألة 668 ) : لو أعاره أرضاً للبناء أو الغرس أو للزرع جاز له الرجوع ولو قبل إدراك الزرع ، وله إلزام المستعير بالقلع لكن عليه الارش ، وإلاّ فللمستعير الإبقاء بالاُجرة ، والحاصل أنّه لا  بدّ من الموازنة بين الضررين ... المزيد

كتاب العارية

8:20 صباحًا 0

     ( مسألة 667 ) : يجب على المستعير الاقتصار في نوع المنفعة وكيفيّة الانتفاع على ما عيّنها المعير وما جرت به العادة ، فلا يجوز له التعدّي ولو إلى نوع أدنى وأقلّ ضرراً على المعير مع فرض عدم الفحوى في البين ، وكذا لو تعدّى ... المزيد

كتاب العارية

8:18 صباحًا 0

     ( مسألة 666 ) : تبطل العارية بموت المعير أو جنونه وإغمائه غير القصير مدّة . المزيد

كتاب العارية

8:17 صباحًا 0

( مسألة 665) : العارية جائزة من الطرفين ، فللمعير الرجوع متى شاء ، وللمستعير الردّ كذلك . نعم ، مرّ أنّ العارية في الرهن وإن كانت جائزة لكن لا  ينفسخ بالرجوع فيها ، وكذا في إعارة الأرض للدفن لا  يجوز نبش القبر  بعد المواراة ، ... المزيد

كتاب العارية

8:15 صباحًا 0

     ( مسألة 658 ) : لا  بدّ من تعيين المنفعة التي لأجلها الإعارة مع تعدّد منافع العين المستعارة وإرادة بعضها دون الاُخرى ، كالأرض للزرع دون البناء ، بخلاف ما إذا اُريد التعميم فيجوز الإطلاق من دون التصريح بأن يقول : « أعرتك ... المزيد

كتاب العارية

8:13 صباحًا 0

( مسألة 663) : يجوز اعارة العين للرهن ، وحينئذٍ ليس للمالك الرجوع . نعم ، له مطالبة الراهن المستعير بفكّ الرهن عند حلول الأجل ، بل قيل له مطالبته قبل الأجل أيضاً وإن لم ينفسخ الرهن . المزيد

maram host