آخر الاضافات
الهبة

كتاب الهبة

5:01 مساءً 0

     ( مسألة 731 ) : يجوز تفضيل بعض الأولاد على بعض في العطيّة على كراهة ،  وربّما يحرم إذا   كان سبباً للفتنة والشحناء والبغضاء المؤّية إلى فساد ذات البين ، كما أنّه يرجّح إذا   ... المزيد

كتاب الهبة

5:00 مساءً 0

     ( مسألة 730 ) : يستحبّ العطيّة للأرحام الذين أمر اللّه‏ تعالى مؤّداً بصلتهم ونهى شديداً عن قطيعتهم ، ومن موجبات الصلة الهدايا والعطايا . المزيد

كتاب الهبة

4:56 مساءً 0

     ( مسألة 729 ) : لا  يشترط في الرجوع اطلاع الموهوب له ، فلو أنشأه من غير اطّلاعه صحّ . والظاهر أنّه ليس للموهوب له الرجوع في الهبة . المزيد

كتاب الهبة

11:28 صباحًا 0

     ( مسألة 728 ) : الرجوع قد ينشأ بالقول كلفظ « رجعت » ونحوه ، أو بالفعل كاسترداد العين وأخذها من يد الموهوب ، ومن ذلك بيعها وإجارتها ورهنها إن كان بقصد الرجوع ، بل يكفي التملّك أو قصد واعتبار أنّها ملك له . المزيد

كتاب الهبة

11:27 صباحًا 0

( مسألة 727 ) : لو باع الواهب العين الموهوبة ، فإن كانت الهبة لازمة وقع البيع فضوليّاً ، فلا يصحّ إلاّ بإجازة الموهوب له ، وإن كانت الهبة جائزة فيصحّ البيع ويكون رجوعاً في الهبة . هذا مع التفاته إلى الهبة وإلاّ فيشكل كونه ... المزيد

كتاب الهبة

11:24 صباحًا 0

     ( مسألة 726 ) : لو مات الواهب بعد إقباض الموهوب لزمت الهبة ، وإن كانت لغير ذي رحم ، ولم تكن معوّضة ، ولا  بقصد قربة ، وكذلك لو مات الموهوب له فينتقل الموهوب إلى ورثته وتلزم الهبة . المزيد

كتاب الهبة

11:22 صباحًا 0

      ( مسألة 725 ) : لو رجع الواهب في هبته فيما جاز ذلك وكان للعين الموهوبة نماء منفصل حدث بعد العقد والقبض ، فإن كان منفصلاً كالثمرة والحمل والولد واللّبن في الضرع والصوف كان ملكاً للموهوب له ، ... المزيد

كتاب الهبة

11:20 صباحًا 0

     ( مسألة 724 ) : لا  يشترط في العوض أن يكون عيناً ، بل يجوز أن يكون عقداً أو إيقاعاً ، كبيع شيء على الواهب ، أو إبراء ذمّته من دين له عليه ، أو نحو ذلك . المزيد

كتاب الهبة

10:52 صباحًا 0

( مسألة 723 ) : لو عيّن العوض في الهبة المشروط فيها العوض تعيّن ، ولو أطلق ولم يعيّن العوض فان اتّفقا على قدر فهو ، وإلاّ فلا يبعد الإنصراف إلى المكافئ للعين الموهوبة قيمة أو مثلاً ، ومن ثمّ يجوز إعطاء نفس العين الموهوبة ... المزيد

كتاب الهبة

10:41 صباحًا 0

( مسألة 722 ) : لو شرط الواهب على الموهوب إعطاء العوض بأن يهبه شيئاً مكافاة وثواباً لهبته وقبل الشرط وقبض الموهوب ، فيجب العمل بالشرط . نعم ، لو أطلق الواهب فيجزي أن يعطيه نفس العين الموهوبة بعنوان العوض والثواب بدلاً عن ... المزيد

maram host