آخر الاضافات
الوقف

كتاب الوقف

9:07 صباحًا 0

     ( مسألة 751) : إذا خرب جانب من جدار المسجد أو المشهد أو نحوها ، فعمّره  عامر ، فالظاهر كفاية ذلك في تماميّة الوقف وحصول القبض ، ولا  يرجع ميراثاً لوارثه لو مات . المزيد

كتاب الوصيّة

7:58 مساءً 0

كتاب الوصيّة     وهي عهد متعلّق باُمور بعد موته في قبال الالتزام والعهد المنجّز في حياته ، سواء تعلّق بالعقود ، أو الإيقاعات ، أو تولية وتسليط ، أو مأذونيّة ، كالوكالة ، وتجهيز نفسه ، وغيرها من التصرّفات كفكّ وتحرير الملك ، ... المزيد

كتاب الوقف

7:46 مساءً 0

( مسألة 857 ) : الصدقة المندوبة سرّاً أفضل ، إلاّ إذا   كان الإجهار بها بقصد راجح ، كرفع التهمة أو الترغيب أو نحو ذلك ممّا يتوقّف على الإجهار ، أمّا الصدقة الواجبة ففي بعض الروايات أنّ الأفضل إظهارها ، وقيل : الأفضل الإسرار ... المزيد

كتاب الوقف

6:33 مساءً 0

    ( مسألة 856 ) : تجوز الصدقة المندوبة على الغني والمخالف والكافر الذمّي في الجهة المحلّلة . المزيد

كتاب الوقف

6:32 مساءً 0

( مسألة 855 ) : لا  يجوز الرجوع في الصدقة إذا   كانت تمليكاً ولو للانتفاع بعين  في مدّة مقدّرة ، وان كانت لأجنبيّ على الأصحّ . نعم ، الأحوط ـ إن لم يكن أقوى ـ لزوم الهبة إذا قصد بها القربة والثواب . المزيد

كتاب الوقف

6:30 مساءً 0

( مسألة 854 ) : تحلّ صدقة الهاشمي على الهاشمي وعلى غيره حتّى زكاة المال وزكاة الفطرة ، وأمّا صدقة غير الهاشمي فإن كانت زكاة المال أو زكاة الفطرة فهي حرام على الهاشمي ولا  تحلّ للمتصدّق عليه ، ولا  تفرغ ذمّة المتصدّق بها عنها ... المزيد

كتاب الوقف

6:29 مساءً 0

     ( مسألة 847 ) : يعتبر في الصدقة جعلها للّه‏ تعالى ، أي في سبيله تعالى ، فإذا وهب أو ابرأ ولو بقصد القربة لم يكن صدقة ما لم يجعله لسبيله تعالى . المزيد

كتاب الوقف

6:28 مساءً 0

( مسألة 852 ) : المشهور اعتبار القبض فيها مطلقاً ، وهو الأقوى ، وقد مرّ كفاية عدم الردّ في الإبراء . المزيد

كتاب الوقف

6:27 مساءً 0

الباب الثاني       في الصدقة التي تواترت الروايات في الحثّ عليها والترغيب فيها ، وقد ورد أنّها دواء المريض ، وبها يُدفع البلاء وقد اُبرم إبراماً ، وبها يستنزل الرزق ، وأنّها تقع في يد الربّ قبل أن تقع ... المزيد

كتاب الوقف

6:26 مساءً 0

    ( مسألة 850 ) : الظاهر جواز بيع المحبس قبل انتهاء أجل التحبيس ، فتنتقل العين إلى المشتري على النحو الذي كانت عليه عند البائع ، فيكون للمحبس عليهم الانتفاع بالعين حسب ما يقتضيه التحبيس ، ويجوز للمشتري المصالحة معهم على نحو ... المزيد

maram host