آخر الاضافات
المعاملات

كتاب الكفّارات

5:58 مساءً 0

( مسألة 1894 ) : ما اجتمع فيه الأمران : كفّارة الإيلاء ، وكفّارة اليمين ، وكفّارة نتف المرأة شعرها ، وخدش وجهها إذا أدمته ، وشقّ الرجل ثوبه في موت ولده أو زوجته ، هي عتق رقبة أو إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم ، فإن عجز صام ثلاثة ... المزيد

كتاب الكفّارات

5:58 مساءً 0

     ( مسألة 1893 ) : المخيّرة : كفّارة مَن أفطر في شهر رمضان ، وكفّارة حنث العهد والنذر ، وكفّارة جزّ المرأة شعرها في المصاب ، وكفّارة إفساد الاعتكاف بالجماع ، وإن كان الأحوط فيها أنّها    كالظهار ، وهي العتق أو صيام شهرين ... المزيد

كتاب الكفّارات

5:56 مساءً 0

     ( مسألة 1892 ) : المرتّبة هي ثلاث : كفّارة الظهار ، وقتل الخطأ ، ويجب فيهما عتق رقبة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز فإطعام ستّين مسكيناً ، وكفّارة مَن أفطر يوماً من قضاء شهر رمضان بعد الزوال ... المزيد

كتاب الإيلاء

5:14 مساءً 0

  ( مسألة 1817 ) : لا تتكرر الكفارة بتكرر اليمين إذا   كان الزمان المحلوف على ترك الوط‏ء فيه واحداً . المزيد

كتاب الكفّارات

5:07 مساءً 0

في أقسامها وأحكامها      ( مسألة 1891 ) : وهي على أربعة أقسام : مرتّبة ، ومخيّرة ، وما اجتمع فيه الأمران ، وكفّارة الجمع . المزيد

كتاب الأيمان والنذور

4:55 مساءً 0

( مسألة 1890 ) : كفّارة العهد هي كفّارة من أفطر شهر رمضان  . المزيد

كتاب الأيمان والنذور

4:53 مساءً 0

( مسألة 1889 ) : لو عاهد اللّه‏ أن يتصدّق بجميع ما يملكه وخاف الضرر قوّمه وتصدّق به شيئاً فشيئاً حتّى يوفي ، كما مرّ في النذر . المزيد

كتاب الأيمان والنذور

4:52 مساءً 0

( مسألة 1888 ) : متعلّق العهد كمتعلّق النذر على الأقوى ، وإن كان الأحوط لزومه مع رجحانه ولو دنيويّاً ، فلو عاهد على فعل كان تركه أرجح أو على ترك أمر كان فعله أوْلى ـ ولو من جهة الدنيا ـ لم ينعقد ، ولو كان ذلك طارئاً عليه حين ... المزيد

كتاب الأيمان والنذور

4:44 مساءً 0

الفصل الثالث : في العهد      ( مسألة 1886 ) : لا ينعقد النذر ـ بل العهد أيضاً ـ بمجرّد النيّة ، بل يحتاج إلى الصيغة على الأقوى وإن استحبّ ، بل هو الأحوط أن لا يتخلّف عمّا نواه ، وقدورد أنّه يرى ما يكره ... المزيد

كتاب الأيمان والنذور

4:42 مساءً 0

( مسألة 1884 ) : لو نذر إن برئ مريضه أو قدم مسافره صام يوماً ـ  مثلاً  ـ فبان أنّ المريض برئ أو المسافر قدم قبل النذر لم يلزم .     المزيد

maram host