( مسألة 1692 ) : إذا طلق غير الإمامي سواء المخالف أو الكتابي زوجته بطلاق صحيح على مذهبه أو نحلته فاسد عندنا ثم تبصر بعد الطلاق فإن كان ذلك في العدة جرى عليه حكم المؤمن وإن كان ذلك بعد العدة يلزمه ترتيب آثار الصحة على طلاقه ... المزيد
( مسألة 1690 ) : لو كان الشاهدان فاسقين في الواقع بينما في اعتقاد المطلق أصيلاً كان أو وكيلاً عادلين لم يكن الطلاق صحيحاً بحسب الواقع ، ولو انعكس بأن كان اعتقاده بفسق الشاهدين مع عدالتهما في الواقع ... المزيد
( مسألة 1689 ) : المراد بالعدل في هذا الباب ما هو المراد في غيره من الأبواب مما رتب عليه جملة من الأحكام ، وهو من كانت له ملكة وحالة رادعة عن ارتكاب الكبائر وعن الإصرار على الصغائر والكاشف عنها حسن الظاهر وهو كونه حسن الأفعال ... المزيد
( مسألة 1687 ) : يشترط في صحة الطلاق الإشهاد بمعنى إيقاعه بحضور رجلين عدلين يسمعان الإنشاء ، سواء قال لهما اشهدا أو لم يقل ، ويعتبر اجتماعهما حين سماع الإنشاء فلو شهد أحدهما وسمع في مجلس ثم كرر اللفظ في مجلس آخر وسمع الآخر ... المزيد
( مسألة 1686 ) : لو كرر صيغة الطلاق ثلاثاً فقال : « هي طالق ، هي طالق ، هي طالق » من دون تخلل رجعة في البين قاصداً تعدد الطلاق تقع واحدة ولغت الأخريان ، ولو قال : « هي طالق ثلاثاً » فالأقوى والأظهر ... المزيد
( مسألة 1685 ) : يشترط في صيغة الطلاق التنجيز ، فلو علقه بشرط بطل سواء كان مما يحتمل وقوعه كما إذا قال : « أنت طالق إن جاء زيد » أو مما يتيقن حصوله كما إذا قال : « إذا طلعت الشمس » . نعم لا يبعد جواز تعليقه بما يكون معلقاً ... المزيد
غيرها . ( مسألة 1684 ) : يجوز أن يوكلها على أنه لو طال سفره أزيد من ثلاثة شهور مثلاً أو سامح في إنفاقها أزيد من شهر مثلاً طلقت نفسها ، والشرط المزبور قيد للموكل فيه لا تعليقاً في الوكالة فتبطل ... المزيد
( مسألة 1683 ) : يجوز للزوج أن يوكل غيره في تطليق زوجته بنفسه بالمباشرة أو بتوكيل غيره ، سواء كان الزوج غائباً أو حاضراً ، بل وكذا له أن يوكل نفس الزوجة في تطليق نفسها بنفسها أو بتوكيل غيرها . المزيد
( مسألة 1681 ) : يجوز إيقاع طلاق أكثر من زوجة واحدة بصيغة واحدة ، فلو كانت عنده زوجتان أو ثلاث فقال : « زَوْجَتاي طالِقان أو زَوْجاتي طَوالِق » صح طلاق الجميع . المزيد
فصل في الصيغة ( مسألة 1680 ) : لا يقع الطلاق إلاّ بصيغة خاصة وهي قوله : « أنت طالق » أو « فلانة أو هذه » أو ما شاكلها من الألفاظ الدالة على تعيين المطلقة ، والأظهر عدم وقوعه بقوله : « أنت مطلقة » أو « ... المزيد
