فصل في شرائط الواقف والمتولّي ( مسألة 761 ) : يعتبر في الواقف أن يكون جائز التصرّف بالبلوغ والعقل والاختيار ، وعدم الحجر لسفهٍ أو رقٍّ أو غيرهما ، فلا يصحّ وقف الصبيّ ما لم يعقل ويبلغ عشراً ، وإلاّ ... المزيد
( مسألة 760 ) : الوقوف التي تتعارف عند الأعراب بأن يقفوا شاة على أن يكون الذكر منها ( ذبيحة ) أي يذبح ويؤل ، والاُنثى ( منيحة ) أي تبقى وينتفع بصوفها ولبنها ، وإذا ولدت ذكراً كان ( ذبيحة ) وإذا ولدت ... المزيد
( مسألة 758 ) : يجوز انتفاع الواقف بالعين الموقوفة في مثل المساجد والقناطر والمدارس ومنازل المسافرين وكتب العلم والزيارات والأدعية والآبار والعيون ونحوها من الوقف على الجهات العامّة ، ممّا لم تكن المنفعة معنونة بعنوان خاصّ ... المزيد
( مسألة 757 ) : إذا أراد التخلّص من إشكال الوقف على النفس ، فله أن يملّك العين لغيره ، ثمّ يقفها غيره على النهج الذي يريد من إدرار مؤته ووفاء ديونه ، ونحو ذلك ، أمّا لو اشترط ذلك عليه في ضمن عقد التمليك فلا يخلو عن إشكال . ... المزيد
( مسألة 756 ) : إذا وقف عيناً له على وفاء ديونه العرفيّة والشرعيّة بعد الموت ، فالأظهر البطلان وقفاً ، ويكون بمثابة الوصيّة العهديّة ، وكذا في ما لو وقفها على أداء العبادات عنه بعد الوفاة المزيد
( مسألة 755 ) : إذا وقف على جيرانه واشترط عليهم أكل ضيوفه أو القيام بمؤة أهله وأولاده حتّى زوجته صحّ ، وإذا اشترط عليهم نفقة زوجته الواجبة عليه من مالهم صحّ بصيغة التقييد التي في المسألة السابقة ، ولو اشترط عليهم نفقة ... المزيد
( مسألة 754 ) : إذا وقف على أولاده واشترط عليهم وفاء ديونه من مالهم ، سواء ديون الناس أو الديون الشرعيّة ، كالزكاة والكفّارات الماليّة ، صحّ إذا كان بصيغة التقييد بكون الوقف لمَن يتبرّع من ... المزيد
( مسألة 753 ) : يشترط في صحّة الوقف إخراج الواقف نفسه عن الوقف ، فإذا وقف على نفسه بطل ، وإن كان بنحو التشريك بطل بالنسبة إلى نفسه ، ويصحّ بالنسبة إلى غيره في جملة من الصور ، فإذا قال : « داري وقف علَيَّ وعلى أخي » ـ مثلاً ـ ... المزيد
( مسألة 752 ) : إذا قال هذا وقف بعد وفاتي ، فالظاهر أنّه وصيّة بالوقف وإن لم يلتفت إلى عنوان وصيّة ، فيجب العمل بها عند تحقّق شرائطها ، فيوقف بعده . المزيد
