آخر الاضافات
جامع الأستفتاءات الفقهية المعاملات

كتاب الوقف

3:29 مساءً 0

( مسألة 800 ) : إذا تردّد الموقوف عليه بين عنوانين أو شخصين ، فالمرجع في تعيينه القرعة ، وكذا إذا شكّ في الوقف أنّه ترتيبي أو تشريكي ولم يكن ما يدلّ على أحدهما ، فيعيّن بالقرعة . المزيد

كتاب الوقف

3:27 مساءً 0

( مسألة 800 ) : إذا تردّد الموقوف عليه بين عنوانين أو شخصين ، فالمرجع في تعيينه القرعة ، وكذا إذا شكّ في الوقف أنّه ترتيبي أو تشريكي ولم يكن ما يدلّ على أحدهما ، فيعيّن بالقرعة . المزيد

كتاب الوقف

3:10 مساءً 0

( مسألة 792 ) : إذا وقف على أبنائه لم تدخل البنات ويدخل الصلبي وغيره ،  وإذا وقف على ذرّيّته دخل الذكر والاُنثى . المزيد

كتاب الوقف

3:02 مساءً 0

( مسألة 797 ) : إذا وقف على إخوته اشترك الإخوة بالسويّة ، سواء من الأبوين أو من الأب فقط أو من الاُمّ فقط ، وكذا إذا وقف على أجداده اشترك الأجداد لأبيه والأجداد لاُمّة ، وكذا إذا وقف على الأعمام أو الأخوال ، فإنّه يعمّ ... المزيد

كتاب الوقف

3:01 مساءً 0

( مسألة 796 ) : إذا وقف على أولاده اشترك الذكر والاُنثى والخنثى ، إلاّ مع القرينة الصارفة ، كالعرف الخاصّ في بعض البلاد من إرادة خصوص الذكر ، ويشمل عنوان الأولاد الصلبي وغيره . المزيد

كتاب الوقف

2:54 مساءً 0

    ( مسألة 795 ) : إذا وقف على أرحامه أو أقاربه ، فالمرجع في تحديد دائرته العرف ، وإذا وقف على الأقرب فالأقرب كان على كيفيّة الإرث . المزيد

كتاب الوقف

10:07 صباحًا 0

( مسألة 794 ) : إذا وقف في سبيل اللّه‏ أو في وجوه البرّ ، فالمراد منه ما يكون قربة وطاعة وعملاً مرضيّاً له تعالى . المزيد

كتاب الوقف

10:04 صباحًا 0

     ( مسألة 793 ) : إذا وقف على المؤنين اختصّ الوقف بمَن كان يحكم بإيمانه بحسب معتقده ولا  يشمل غيره ، وإن لم يلتفت الواقف إلى تفصيل المعنى ، فإذا   كان الواقف اثنى عشريّاً اختصّ الوقف بالاثنى عشريّة من الإماميّة ، ولا  فرق ... المزيد

كتاب الوقف

10:01 صباحًا 0

    ( مسألة 792 ) : إذا وقف على المسلمين كان لمَن يحكم بإسلامه ، فلا يخرج عن الموقوف عليهم مَن يعتقد الواقف كفره بعد ما أقرّ بالشهادتين ، ويعمّ الوقف المسلمين جميعاً ، الذكور والإناث ، والكبار والصغار ، لأنّه يؤذ باقتضاء ... المزيد

كتاب الوقف

9:59 صباحًا 0

    ( مسألة 791 ) : إذا قال في الوقف الخاصّ : « هذا وقف على أولادي أو أصهاري أو أرحامي أو تلامذتي أو مشايخي أو جيراني » ، فالظاهر منه لزوم عموم الاستيعاب . المزيد

maram host