آخر الاضافات
الخمس

كتاب الخمس

6:16 مساءً 0

(مسألة 1269): إذا كان له دين في ذمة المستحق يجوز احتسابه عليه من الخمس مع الإذن من الحاكم الشرعي. المزيد

كتاب الخمس

6:16 مساءً 0

(مسألة 1268): في صحة عزل الخمس بحيث يتعين في مال مخصوص مع كونه غبطة وحيطة في أداءه وجه، وكذا إذا نقله إلى بلد لعدم وجود المستحق فتلف بلا تفريط، هذا فضلاً عما إذا قبضه وكالة عن المستحق المأذون أو عن الحاكم فتفرغ ذمته، ولو نقله ... المزيد

كتاب الخمس

6:15 مساءً 0

(مسألة 1267): إذا كان المال الذي فيه الخمس في غير بلد المالك فاللازم تحري أقرب وسيلة للدفع في بلد المالك أم بلد المال أم غيرهما بنحو لا يؤدي التأخير إلى التساهل والتسويف. المزيد

كتاب الخمس

6:14 مساءً 0

(مسألة 1266): يجوز نقل الخمس من بلده إلى غيره مع عدم وجود المستحق، بل مع وجوده إذا لم يؤد إلى ضياعه وشدة فاقته ولم يكن تساهلاً وتسامحاً في أداء الخمس، ويجوز دفعه في البلد إلى وكيل الفقير وإن كان هو في بلد آخر كما يجوز دفعه ... المزيد

كتاب الخمس

6:13 مساءً 0

(مسألة 1265): النصف الراجع للإمام عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام وعجل اللّه‏ تعالى فرجه الشريف يرجع فيه في زمان الغيبة إلى نائبه العام وهو الفقيه المأمون العارف بمصارفه إما بالدفع إليه أو الاستئذان منه، ومصرفه ما يوثق ... المزيد

كتاب الخمس

6:12 مساءً 0

(مسألة 1264): الأحوط إن لم يكن أقوى استئذان الحاكم الشرعي في توزيع النصف المذكور والدفع إلى المستحق. المزيد

كتاب الخمس

6:12 مساءً 0

(مسألة 1263): لا يجوز إعطاء الخمس لمن تجب نفقته على المعطي على الأحوط إن لم يكن أقوى مع العيلولة الفعلية، بل في مطلق العيال مع العيلولة الفعلية اللازمة بحسب العرف كما مرّ في الزكاة، نعم يجوز إعطاؤه بقية المؤن غير الواجبة في النفقة. المزيد

كتاب الخمس

6:10 مساءً 0

(مسألة 1262): لا يصدق من ادعى النسب إلاّ بالبينة والشياع والاشتهار في بلده وكل ما يوجب الوثوق والاطمئنان به من المناشى‏ء العقلائية. المزيد

كتاب الخمس

6:10 مساءً 0

(مسألة 1261): المراد من بني هاشم من انتسب إليه بالأب، أما إذا كان بالأم فلا يحل له الخمس وتحل له الزكاة، ولا فرق في الهاشمي بين العلوي والعقيلي والعباسي وإن كان الأولى تقديم العلوي بل  الفاطمي. المزيد

كتاب الخمس

6:09 مساءً 0

(مسألة 1260): الأحوط ـ إن لم يكن أقوى ـ أن لا يعطى الفقير أكثر من مؤنة سنته، ويجوز البسط أو الاقتصار على إعطاء صنف واحد، بل على واحد من صنف المزيد

maram host