آخر الاضافات
الصلاة

كتاب الصلاة

11:25 صباحًا 0

(مسألة 961): إذا شك في جزء منها وهو في  المحل أتى به، وإن كان بعد تجاوز المحل مضى. المزيد

كتاب الصلاة

11:22 صباحًا 0

خاتمة في بعض الصلوات المستحبة (منها) صلاة العيدين، وهي واجبة في زمان الحضور مع اجتماع الشرائط، ومستحبة في عصر الغيبة جماعة ولو بدون خطبة وفرادى نعم الأحوط إن لم يكن أظهر في إقامتها جماعة إذا كانت مع الخطبتين أن تكون بإذن من ... المزيد

كتاب الصلاة

11:21 صباحًا 0

(مسألة 958): يختص التخيير المذكور بالأداء على الأحوط، وإن كان شموله للقضاء مطلقا لا يخلو من وجه. المزيد

كتاب الصلاة

11:16 صباحًا 0

(مسألة 956): لا يجري التخيير المذكور في سائر المشاهد الشريفة للأئمة   عليهم‏السلاموإن كان لا يخلو من احتمال ذهب إليه جماعة من المتقدمين، ولا في سائر المساجد كبيت المقدس وغيره. المزيد

كتاب الصلاة

11:13 صباحًا 0

(مسألة 954): لا يلحق الصوم بالصلاة في التخيير المذكور، فلا يجوز للمسافر الذي حكمه القصر الصوم في الأماكن الأربعة، وأما صلاة النوافل الراتبة النهارية فذهب جماعة إلى أنها تشرع في الأماكن الأربع لفضل الصلاة فيها وهو لا يخلو من قوة. المزيد

كتاب الصلاة

11:12 صباحًا 0

(مسألة 953): لا فرق في ثبوت التخيير في الأماكن المذكورة بين أرضها وسطحها والمواضع المنخفضة فيها، كبيت الطشت في مسجد الكوفة. المزيد

كتاب الصلاة

11:10 صباحًا 0

(مسألة 952): يتخير المسافر بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة الشريفة وهي: المسجد الحرام ومسجد النبي  صلى‏الله‏عليه‏و‏آلهومسجد الكوفة وحرم الحسين  عليه‏السلام، والتمام أفضل، والقصر أحوط من وجه. والظاهر إلحاق تمام ... المزيد

كتاب الصلاة

11:07 صباحًا 0

(مسألة 951): إذا فاتته الصلاة في الحضر قضى تماما ولو في السفر، وإذا فاتته في السفر قضى قصرا ولو في الحضر، وإذا كان في أول الوقت حاضرا وفي آخره مسافرا أو بالعكس راعى في القضاء حال الفوت وهو آخر الوقت، فيقضي في الأول قصرا، وفي ... المزيد

كتاب الصلاة

11:05 صباحًا 0

(مسألة 950): إذا دخل الوقت وهو حاضر وتمكن من الصلاة تماما ولم يصل، ثم سافر حتى تجاوز حد الترخص والوقت باق، صلى قصرا، وإذا دخل عليه الوقت وهو مسافر وتمكن من الصلاة قصرا، ولم يصل حتى وصل إلى وطنه، أو محل إقامته صلى تماما ... المزيد

كتاب الصلاة

11:02 صباحًا 0

(مسألة 949): إذا قصر من وظيفته التمام بطلت صلاته إلاّ فيمن قصد المسافة ثم عدل قبل بلوغها وكذا على الأظهر لو عدل عن المباح قبل ذلك، وأن الأحوط فيهما الإعادة في الوقت، وفي المقيم عشرة أيام إذا قصر جاهلاً بأن حكمه التمام، فإن ... المزيد

maram host