(مسألة 9): إذا قلّد فقيها فمات يجب البقاء على تقليده في المسائل الخلافية فيما إذا كان ذاكرا لما تعلّمه من تلك المسائل إلاّ إذا أحرز أنّ الحي أعلم منه فيجب حينئذٍ العدول إليه فيما علم من المسائل الاختلافية أو احتمل الخلاف، ... المزيد
مسألة 2): عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل لا يجوز له الاجتزاء به إلاّ أن يعلم بمطابقته للواقع أو لفتوى من يجب عليه تقليده فعلاً قبل العمل في العبادات للملتفت أو مطلقا في غير ذلك. المزيد
( مسألة 2182 ) : إذا تعدّد أصحاب الفرض الواحد كانت الفريضة حاصلة من ضرب عددهم في مخرج الفرض ، كما إذا ترك أربع زوجات وولداً ، فإنّ الفريضة تكون من اثنين وثلاثين حاصلة من ضرب الأربعة ( عدد الزوجات ) في ... المزيد
( مسألة 2179 ) : إذا اجتمع للوارث سببان ورث بهما معاً ، كما لو كانت امرأة هي جدّته وهي اُخته ، فترث نصيب الجدّة ونصيب الاُخت . وإذا اجتمع سببان أحدهما يمنع الآخر ورث من جهة المانع دون الممنوع ، كما ... المزيد
( مسألة 2180 ) : المسلم لا يرث بالسبب الفاسد ويرث بالنسب الفاسد ما لم يكن زنا ، فولد الشبهة يرث ويورّث ، وإذا كانت الشبهة من طرف واحد اختصّ التوارث به دون الآخر ، واللّه سبحانه العالم . M المزيد
فصل في ميراث غير المسلمين من المجوس والملل الاُخرى ( مسألة 2178 ) : لا إشكال في أنّ غير المسلمين من المجوس والملل الاُخرى يتوارثون بالنسب والسبب الصحيحين . وهل يتوارثون بالنسب والسبب الفاسدين ، أي ... المزيد
( مسألة 2177 ) : المشهور لدى المتأخّرين اعتبار صلاحيّة التوارث من الطرفين ، فلو انتفت من أحدهما لم يحكم بالإرث من أحد الطرفين ، كما إذا غرق أخوان لأحدهما ولد دون الآخر ، وقيل لا يعتبر ذلك ويحكم بالإرث ... المزيد
( مسألة 2176 ) : إذا كان التوارث بين الـمُشتبه في موتهم فيما بينهم متوقّفاً على تقدير آخر غير معلوم ، كما إذا غرق الأب وولداه ، فإنّ الولدين لا يتوارثان إلاّ مع فقْد الأب ، ففي الحكم بالتوارث إشكال . المزيد
