آخر الاضافات
معاملات

كتاب الصوم

2:50 مساءً 0

(مسألة 1061): إذا نذر صوم شهرين متتابعين جرى عليه الحكم المذكور إلاّ أن يقصد تتابع جميع أيامها. >U��l`�0 المزيد

كتاب الصلاة

10:06 صباحًا 0

الفصل السابع في التشهد وهو واجب في الثنائية مرة بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة من الركعة الثانية وفي الثلاثية، والرباعية مرتين، الأولى كما مر، والثانية بعد رفع الرأس من  السجدة الثانية من الركعة الأخيرة، وهو واجب غير ... المزيد

كتاب الطهارة

11:55 صباحًا 0

الفصل السابع في التشييع يستحب إعلام المؤمنين بموت المؤمن ليشيعوه ويستحب لهم تشييعه وقد ورد في فضله أخبار كثيرة ففي بعضها: «من تبع جنازة أعطي يوم القيامة أربع شفاعات ولم يقل شيئا إلاّ وقال الملك: ولك مثل ذلك» وفي بعضها: «إنّ ... المزيد

كتاب الطهارة

6:53 مساءً 0

(مسألة 77): يجب غسل الشعر النابت في اليدين مع البشرة، حتى الغليظ منه. المزيد

الاجتهاد والتقليد

12:01 مساءً 0

(مسألة 9): إذا قلّد فقيها فمات يجب البقاء على تقليده في المسائل الخلافية فيما إذا كان ذاكرا لما تعلّمه من تلك المسائل إلاّ إذا أحرز أنّ الحي أعلم منه فيجب حينئذٍ العدول إليه فيما علم من المسائل الاختلافية أو احتمل  الخلاف، ... المزيد

الاجتهاد والتقليد

11:33 صباحًا 0

مسألة 2): عمل العامي بلا تقليد ولا احتياط باطل لا يجوز له الاجتزاء به إلاّ أن يعلم بمطابقته للواقع أو لفتوى من يجب عليه تقليده فعلاً قبل العمل في العبادات للملتفت أو مطلقا في غير ذلك. المزيد

كتاب الإرث

11:05 صباحًا 0

     ( مسألة 2182 ) : إذا تعدّد أصحاب الفرض الواحد كانت الفريضة حاصلة من ضرب عددهم في مخرج الفرض ، كما إذا ترك أربع زوجات وولداً ، فإنّ الفريضة تكون من اثنين وثلاثين حاصلة من ضرب الأربعة ( عدد الزوجات ) في ... المزيد

كتاب الإرث

11:04 صباحًا 0

( خاتمة )      مخارج السهام المفروضة في الكتاب العزيز خمسة : الإثنان مخرج النصف ، والثلاثة مخرج الثلث والثلثين ، والأربعة مخرج الربع ، والستّة مخرج السدس ، والثمانية مخرج الثمن .      ( ... المزيد

كتاب الإرث

11:03 صباحًا 0

( مسألة 2179 ) : إذا اجتمع للوارث سببان ورث بهما معاً ، كما لو كانت امرأة هي جدّته وهي اُخته ، فترث نصيب الجدّة ونصيب الاُخت .      وإذا اجتمع سببان أحدهما يمنع الآخر ورث من جهة المانع دون الممنوع ، كما ... المزيد

كتاب الإرث

11:02 صباحًا 0

( مسألة 2180 ) : المسلم لا يرث بالسبب الفاسد ويرث بالنسب الفاسد ما لم يكن زنا ، فولد الشبهة يرث ويورّث ، وإذا كانت الشبهة من طرف واحد اختصّ التوارث به دون الآخر ، واللّه‏ سبحانه العالم . M المزيد

maram host