المسألة: ينسب البعض الاجتهاد للنبي ص بحجة ان الروايات قالت انه فوض الى النبي صلوات الله عليه واله في امور فماهو الفرق بين التفويض والاجتهاد ؟ الإجابة: الفرق بينهما شاسع سنخا وحقيقة : ١- التفويض انما جعل للنبي صلوات الله عليه ... المزيد
( مسألة 937 ) : لا يجوز للوصيّ تفويض الوصاية إلى غيره ، بمعنى عزل نفسه عملاً أو إنشاءاً عن الوصاية وجعلها له ، فيكون غيره وصيّاً عن الميّت بجعل منه . المزيد
( مسألة 935 ) : لو أوصى إلى أحد فردّ الوصيّة ، فأوصى إليه ثانياً ولم يردّها ثانياً لجهله بها مع تمكّنه من الإيصاء إلى غيره ، ففي لزومها له قول ، ولكنّه لا يخلو من إشكال ، بل الأظهر خلافه . BQs�f المزيد
( مسألة 934 ) : الردّ السابق على الوصيّة لا أثر له ، فلو قال زيد لسعد : « لا أقبل أن توصي إليَّ » ، فأوصى سعد إليه لزمته الوصيّة مع علمه وعدم ردّه . المزيد
( مسألة 933 ) : يجوز للوصيّ أن يردّ الوصيّة في حال حياة الموصي بشرط أن يبلغه الردّ ، بل الأحوط اعتبار إمكان نصب غيره له أيضاً . ولا يجوز له الردّ بعد موت الموصي وإن لم ... المزيد
( مسألة 932 ) : إذا قال : « أنت وصيّي » ولم يعيّن شيئاً انصرف إلى ما تعارف من الوصاية في الثلث أو غيره بحسب البلدان ، كما يتعارف في كثير من البلدان أنّه وصيّ في إخراج الثلث وصرفه في مصلحة الموصي وأداء الحقوق التي عليه وأخذ ... المزيد
( مسألة 931 ) : إذا عيّن الموصي للوصي عملاً خاصّاً أو قدراً خاصّاً أو كيفيّة خاصّة ، وجب الاقتصار على ما عيّن ولم يجز له التعدّي ، فإن تعدّى كان خائناً ، وإذا أطلق له التصرّف بأن قال له : « أخرج ثلثي وأنفقه » عمل بما هو أصلح ... المزيد
( مسألة 930 ) : الوصيّ أمين لا يضمن إلاّ بالتعدّي أو التفريط بدرجة يوجب انفساخ الاستئمان عرفاً وزوال الإذن ، أو كان التلف مستنداً إلى التعدّي والتفريط وإن لم يزيل الإذن ، أو بنى على الغصب ، كما ... المزيد
( مسألة 928 ) : إذا مات الوصيّ قبل تنجيز تمام ما أوصى به ، فالأحوط إن لم يكن أقوى صيرورة عهد الوصاية إلى الأوْلى بميراثه مع الاستئذان من الحاكم الشرعي ، سواء باشر وليّه تنفيذ المتبقي أو نصب غيره لذلك ... المزيد
