الاستفتاءات

فقه الطب فقه الطب

الحمض النووي والنسب

الجواب :

١- النتائج المخرجة من الفحص للحمض النووي إن كانت قطعية فيعتمد عليها أما إن كانت ظنية محتملة للخلاف فلا .

 

٢- الاطمئنان المتاخم للعلم بحكمه كما هو الحال في ما فوق التسعين بالمائة .

 

٣- المعروف أن الفحص عن النسب البعيد أصعب بكثير من النسب المباشر

ويحتاج إلى فحوصات معقدة كثيرة .

المدار في ضمان الطبيب

الجواب :

يضمن إذا أفسد بأن لم يتقن بما عهد إليه أو تجاوز الحدّ المقرر أو عهد إليه الحيطة ومراعاة السلامة والأمان ، سواء بالتصريح أو الارتكاز العرفي ، أو كان قاصراً في المهارة –
نعم إذا تبرّأ الطبيب من الضمان وقبل المريض أو وليّه بذلك ولم يقصر في الاجتهاد والرعاية المقررة بأن لم يتعهّد مسوليّة السلامة والأمان، وإنّما تعهّد نفس العمل فقط‍‌ ، فإنّه يبرأ من الضمان بالتلف .

حكم المتحول إلى الجنس الآخر

الجواب :

١- إن لم يكن خنثى فهو لا زال ذكرا وان غيّر بعض أعضائه فيغسله الرجال .

٢- وهذا بخلاف ما إذا كان خنثى وعولج بالعمليات التحسينية الطبية فإنه يصير حينئذ أنثى وتغسله النساء .

الجواب :

الجواب الرابع .

١- التفصيل مر أن الخنثى في أصل خلقته يكون التحول علاجا له
بخلاف المتشبه من أحد الجنسين بالآخر لا لكونه في أصل الخلقة متذبذبا بل للتشهي الشهواني يتشبه بالجنس الآخر نزوة وتذوقا .

٢- والذي يطلق عليه في الروايات المتخنث أي الرجل الذي يتمايع ليشبه ويطبع نفسه على نعومة الإناث أو العكس المرأة التي تتشبه بذكورة الذكران تشهيا وتطبيعا .

الجواب :

الجواب السادس .

قد ظهر التفصيل أن المتحول تشهيا شهوانيا لا لخلل جيني في أصل الخلقة تختلف أحكامه عن المتحول علاجا بسبب أصل خلقته منذ الولادة .

الجواب :

الجواب السابع .

قد تقدم في الأجوبة السابقة أن مجرد تغيير الأعضاء وتزريق الهرمونات لا يحول الجنس ولا يغيره عدا الحال من كان خنثى أصالة ولادة ويعاني من عوارض جينية فيعالج بالتحول ، فتبقى المرأة امرأة وإن حولت أعضاءها إلى الجنس الآخر واقتلعت أعضاءها الانثوية الداخلية أو الخارجية .

الجواب :

الجواب الثامن .

١- المدار في تحديد الجنسية الواقع التكويني لا النظر العرفي ولا الاصطلاح الطبي الحديث التابع للتقنينات الوضعية البشرية .

٢- والحد التكويني لا يتغير بقلع الأعضاء الجنسية وتبديلها بأعضاء جنسية من الجنس الآخر ولا بأخذ جرعات هرمونية من الجنس الآخر .

٣- فإن كل ذلك لا يغير الطبيعة الفسلجية ولا الغرائز الروحية فإن الجنسية الذكرية والأنوثية تتخطى نوعية الأعضاء الجنسية إلى الطبيعة الروحية وهي وراء الأعضاء البدنية .

الجواب :

الجواب التاسع .

١- كما لا تتبدل جنسية أحد الجنسين إلى الآخر كذلك لا تتبدل إلى جنس ثالث كالخنثى بناء على كون الخنثى ولادة هو جنس ثالث .

٢- وأما بناء على كون الخنثى حتى المشكل هو أحد الجنسين لا ثالث وراءهما كما ذهب إليه المشهور فعدم تبدل المتحول أشد وضوحًا .

الجواب :

الجواب العاشر .

١- مر أنه لا يتبدل عما هو عليه من الجنس إلى الآخر ، عدا من كان التحول علاجا له حقيقة كالخنثى أصالة ولادة .

٢- ولو أرادت المرأة الاحتياط في ذلك فلا مانع منه وهو حسن على كل حال .

التبرع بالأعضاء والوصية بذلك

الجواب :

١- لا يجوز التبرع بالأعضاء الرئيسة في الإنسان كالكلية ونحوها ، وإن توقف على ذلك حياة مؤمن آخر .

٢- نعم يجوز أخذ أعضاء من الميت غير المسلم لإنقاذ حياة المسلم .

٣- وعلى هذا فلا تنفذ الوصية بالتبرع بالأعضاء .

الدواء المختلط بمواد محرمة الأكل

الجواب :

لا يسوغ استعماله إلا مع الاضطرار والضرورة وانحصار المعالجة به .

بيع فترة الدوام في الطبابة

الجواب :

١- يسوغ بشرطين :

١/ عدم الإضرار بالصالح العام للناس وهذا مؤمن ظاهراً مادام مسموحاً قانونياً .

٢/ أن البيع يقع على الاستحقاق والأولوية لا على منفعة العقد الوظيفي للخدمة إلا أن يكون بأكثر أجرة للطبيب الأجير الثاني .

حكم المتحول جنسياً

الجواب :

١- المتحول إن كان خنثى سابقاً وتحوله كعلاج للاضطراب في نمو أعضائه الجنسية فيحكم بصيرورته امرأة وتجري عليه أحكام المرأة .

٢- لكن لا يسوغ تلذذه بالنظر إلى النساء فلربما بقيت فيه ميول ذكورية .

٣- وأما إن كان تحوله للهوس وإشعالاً للميول الشذوذية فلا يحكم عليه بالأنوثة بمجرد إزالة الأعضاء الذكورية وترقيع أعضاء الأنوثة ، فإن الرجولة والأنوثة ليست بتبديل الأعضاء الجنسية بل هو جانب روحي غرائزي في الروح والنفس وتركيب جيني في الجسم أيضاً .