آخر الاضافات
الحرمة

السؤال .

يوجد في بعض تعابير كتب الأصوليين هكذا :
(النجاسة مترتبة على الميتة
والحرمة مترتبة على عدم التذكية) .
فما هي النكتة ؟ ،
ألا يمكن أن يقال إن الحرمة مترتبة على الميتة ؟ ،
أي يقال حرام أكل هذا اللحم لأنه ميتة ؟ .

الجواب .

١- لا ريب في ترتب الحرمة على الميتة بحسب النص القرآني .

٢- إلا أن في الأدلة ما دل على توسع موضوع الحرمة إلى مطلق عدم التذكية (غير المذكى) ، فمن ثم يكفي في الموضوع نفي إحراز التذكية .

٣- وهذا بخلاف النجاسة فإن موضوعها اقتصر في الأدلة على عنوان الميتة .

شاركـنـا !
فيسبوك
maram host