آخر الاضافات
كتاب الكفّارات

ذبحح الكفارة

9:26 صباحًا 0

السؤال . هل يمكن ذبح كفارة في وليمة أو مناسبة مثلا فرح وفي المدعوين فقراء فينوي بالذبح كفارة تظليل والتسليم للفقير إجمالا مادام يوجد فقراء في المدعوين ؟ . الجواب . ١- ذبيحة الكفارة كتروك الإحرام يجب التصدق بها على الفقراء ... المزيد

كتاب الكفّارات

7:30 مساءً 0

( مسألة 1929 ) : من الكفّارات المندوبة ما روي عن الصادق  عليه‏السلام من أنّ كفّارة عمل السلطان قضاء حوائج الإخوان ، وكفّارة المجالس أن تقول عند قيامك منها : « سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون ، وسلام على المرسلين ، ... المزيد

كتاب الكفّارات

7:28 مساءً 0

     ( مسألة 1928 ) : الكفّارات الماليّة بحكم الديون ، فإذا مات مَن وجبت عليه تخرج من أصل المال ، وأمّا البدنيّة فالأقوى وجوب قضاءها عن الميّت ، كقضاء الصلاة والصوم والجّ على وليّه ، إمّا تؤّى من غير التركة ولو تسبيباً فتفرغ ... المزيد

كتاب الكفّارات

7:27 مساءً 0

( مسألة 1927 ) : يجوز التوكيل في إخراج الكفّارات الماليّة وأدائها ، ويتولّى الوكيل النيّة إذا    كان وكيلاً في الإخراج مضافاً إلى الموكّل ينوي بالتسبيب ، ويتولّى الموكّل فقط بدءاً من حين دفعه إلى الوكيل ... المزيد

كتاب الكفّارات

7:26 مساءً 0

( مسألة 1926 ) : لا يسوغ التسويف في أداء الكفّارة بعد كونها من شرائط التوبة ، فضلاً عن التواني والتهاون . المزيد

كتاب الكفّارات

7:25 مساءً 0

     ( مسألة 1925 ) : لا بدل شرعاً للعتق في الكفّارة ، مخيّرة كانت أو مترتّبة أو كفّارة الجمع ، فيسقط بالتعذّر ، وأمّا صيام شهرين متتابعين والإطعام لو تعذّر بالتمام صام ثمانية عشر يوماً متتابعات ، فإن عجز ... المزيد

كتاب الكفّارات

7:23 مساءً 0

( مسألة 1924 ) : إذا وجبت عليه كفّارة مخيّرة لم يجز أن يكفّر بتلفيق جنسين ، بأن يصوم شهراً ويطعم ثلاثين في كفّارة شهر رمضان ، أو يطعم خمسة ويكسو خمسة ـ مثلاً ـ في كفّارة اليمين . نعم ، لا بأس باختلاف أفراد الصنف الواحد منها ، ... المزيد

كتاب الكفّارات

6:56 مساءً 0

( مسألة 1923 ) : لا تجزي القيمة في الكفّارة لا في الإطعام ولا في الكسوة ، بل لا بدّ في الإطعام من بذل الطعام إشباعاً أو تمليكاً ، وكذلك في الكسوة . نعم ، لا بأس بأن يدفع القيمة إلى المستحقّ ويوكّله في أن يشتري بها طعاماً ... المزيد

كتاب الكفّارات

6:55 مساءً 0

( مسألة 1922 ) : يعتبر في الكسوة التي يخيّر بينها وبين العتق والإطعام في كفّارة اليمين وما بحكمها أن تعدّ لباساً عرفاً ثوباً واحداً يواري عورته وإلاّ فثوبان ، كما أنّ الأحوط عدم الاكتفاء بالسراويل ، ويستحبّ الثوبان مطلقاً ، ... المزيد

كتاب الكفّارات

6:54 مساءً 0

( مسألة 1921 ) : المراد بالمسكين ـ الذي هو مصرف الكفّارة ـ هو الفقير الذي يستحقّ الزكاة ، وهو مَن لم يملك قوت سنته لا فعلاً ولا قوّة ، ويشترط فيه الإسلام ، بل الإيمان على الأحوط ، ويعطي المستضعف مع عدم وجودهم ممّن لا يندرج في ... المزيد

maram host