الاستفتاءات
الجواب :
١- كلامه ع لبيان أهلية القاسم والاستعداد فيه كما ورد قريب منه في إبراهيم بن النبي ص (لو كان حياً لكان نبياً) وفي المحسن وفي علي الأكبر وفي إسماعيل بن جعفر وفي محمد سبع الدجيل ، وأنه من الدائرة الاصطفائية الثانية التالية للدائرة الأولى .
٢- وليس لأجل كونه من الدائرة الاصطفائية الأولى ولا أن إرادة الكاظم ع على خلاف إرادة الله تعالى والعياذ بالله .
٣- وكما هو الحال في امتحان الله تعالى ورسوله لأربعين رجلاً من بني هاشم في يوم الدار عند نزول (وأنذر عشيرتك الأقربين) لمن يكون وصيه ووزيره وخليفته .
