فتح عاشورایی (٧)

فتح عاشورایی (٧)

بینش و فلسفه مظلومیتِ شدید امام حسین علیه السلام

١ – آنچه به وضوح در وقايع روز عاشوراء و حوادث قبل و بعدِ آن ملاحظه میشود، مظلومیت بسيار شدید امام حسین علیه السلام و خاندان پاک ایشان – به طور خاص – و یاران او – عموما – بوده است.

٢ – و هر یک از این ظلم ها به تنهایی به منزلهٔ زلزله روحی بزرگ و آتشفشانی است که کوه ها را از هم می پاشد، چه رسد به اینکه تمام آنها یکجا جمع شود؟

٣ – و دشمن نیز در روز عاشوراء و بعد از آن در طول دوره اسارت، و تا زمان بازگشت اسرا، از تحمیل خشن ترین و بی رحمانه ترین دردها و صدمات روحی با خاندان پاک او دریغ نکرد .

٤ – و حتی پژوهشگران ودنبال کنندگان عرصه تاریخ و تراجم و مقاتل، علیرغم وجود تعداد بیشمار مصادر تاریخی، نتوانسته اند تعداد و انواع ظلم ها و بی عدالتی هایی که در حق امام حسین علیه السلام و خاندان پاکش روا داشته شده را به شماره درآورند، بلکه هر عضوی از اعضای بدن سید الشهداء دانشنامه ای از رنج ها ومصیبت هایی است که بر او وارد شده است، و نیز هر یک از ستارگان خاندان او پروندهٔ قتل خاص خود را دارند، جدای از ماجرای اسارت خانواده او.‌‌

۵ – لذا در زیارت، واقعه عاشورا چنین وصف شده است: ( مُصِيبَةٍ مَا أَعْظَمَهَا وَ أَعْظَمَ رَزِيَّتَهَا فِي الْإِسْلَامِ وَ فِي جَمِيعِ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ [الْأَرَضِين‏])، یعنی: (چه عظیم است آن مصیبت، وچه عظیم است این عزا در اسلام و در همه أهل بهشت و زمین [زمین ها]).

۶ – اینک مناسب است، نمونه ای از سوالاتی را که پژوهشگران در تاریخ و زندگینامه ها و مقاتل مطرح کرده اند، را مطرح کنیم

((سوالاتی که نیاز به تحقیق جدی، بررسی دقیق و تتبع در منابع دارد)) :

1 – آیا سید الشهداء به امام زین العابدین علیهما السلام وصیت کرده بود که هر شهیدی از شهدای کربلا – مانند حضرت اباالفضل العباس عليه السلام – در همان محلی که شهید شده بود دفن شود؟ و اینکه غیر از مجموعه ای از شهدا که نزدیک قبر امام حسین علیه السلام دفن شده اند، آیا در محل رویارویی دو لشکر نیز شهدای فراوانی دفن شده و آن منطقه پُر است از قبور شهدا؟

2- آیا امام زین العابدین عليه السلام برای دفن شهدا، یک مرتبه در یک روز، ویا دو مرتبه در دو روز به کربلا آمده اند؟

3 – آیا امام زین العابدین عليه السلام عمه اش زینب کبری عليها السلام را نیز همراه خود به کربلا آوردند یا خیر؟

4 – آیا لشکر ابن سعد و ابن زیاد و امویان، بعد از قتل شهدای کربلا، اجساد مطهر ایشان را مثله کردند؟ یعنی آیا علاوه بر تاختن اسب ها بر ابدان مطهر شهدا و جدا نمودن سرهای مقدس ایشان، اجساد ایشان را نیز قطعه قطعه کردند؟

5 – هنگامی که غاصبان خلافت، تصمیم به قتل امیر المومنین علی علیه السلام گرفتند، حضرت زهرا سلام الله علیها برای نجات جان امام، اهل سقیفه را تهدید کرد به اینکه اگر دست به چنین اقدامی بزنند، آنها را نفرین نموده و برای نابودی آنها دست بر دعا بر می‌دارد.
آیا حضرت زینب کبری عليها السلام مانند مادر صدیقه خود، برای جلوگیری از ظلم و استبداد بیشتر دشمن، در مسیر اسارت، دست به چنین اقدامی زدند؟

6 – آیا شمر ملعون به صورت حضرت زینب عليها السلام سیلی زد؟ همان گونه که برای مادر صديقه اش اتفاق افتاد، وآیا رنگ صورت ایشان بر اثر این ضربه تغییر کرد؟

7 – آخرین شهیدی که توسط امام زین العابدین عليه السلام دفن شد، کدام بزرگوار بود؟ امام حسین علیه السلام یا حضرت اباالفضل عليه السلام یا شهید دیگری؟ و آیا حکمتی در این کار وجود دارد؟

8 – آیا می‌توان گفت که حضرت زینب کبری سلام الله علیها توسط علم لدنّی خویش به تمام جزئیات حوادث واقعهٔ عاشورا عالم بود نه فقط با نیروی عادی غیر مسلح، تا بتواند در اداره وتدبیر امور در کنار امام زین العابدین عليه السلام باشد وياری او نماید؟

9 – آیا وفاداری و همدردی حضرت اباالفضل العباس عليه السلام با برادرش امام حسین وبرتری وفای او بر باقی شهدا و در مواضع متعدد به گونه ای بوده که شامل دوره پس از شهادت او شود؟

10 – آیا هر یک از پیامبران و معصومین علیهم السلام، در احاطه وعلم ایشان به جزییات وقایع کربلا و ظلم هایی که بر امام حسین علیه السلام وخاندان پاکش شده است، تفاوت دارند؟
همانطور که در برخی از روایات اشاراتی به این مطلب شده است، با توجه به میزان استقامت و توانایی تحمل پریشانی و شدت گریه نسبت به هر یک از ایشان.

11 – آیا می‌توان گفت که برخی از مصیبت ها و حوادث کربلا نزد حضرت صاحب الأمر عجل الله تعالی فرجه الشریف ذخیره باقی مانده و هنگام ظهور پرده از آنها برداشته میشود تا حرارت قلوب شیعیان را با آتش جانسوز این مصیبت‌ها بیشتر نموده، وآنها را برای فانی شدن در مسیر تحقق اهداف نهضت حسینی و مکتب اهل بیت علیهم السلام آماده نماید؟

12 – آیا عظمت و بزرگی مصیبت امام حسین علیه السلام در تمام آسمان ها و زمین ها و کهکشان ها، و شدید بودن عزای او در دین اسلام به صورت مطلق، واینکه هیچ روزی مانند روز ایشان نیست، حامل یک فلسفه تربیتی بزرگ برای پیامبران و معصومین علیهم السلام است چه رسد به دیگر انسان ها؟
تا بتوان گفت بررسی پیوسته و سخت کوشانه، در لا به لای متون مصادر و منابع، برای کشف حقایقِ وقایع کربلا، از بزرگترین اهدافی است که برپایی پروژهٔ الهی وابسته به آن است.
🔹