مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

أنا مؤمنة مقلدة لسماحتكم ، مررتُ بفترة قاسية من القلق والوسواس الديني بسبب متابعة قنوات تعرض صفحات من كتب الحديث كالكافي والوسائل فيها أحاديث تذكر أحكاماً بلفظ سنة واجبة أو وعيد ، بينما أجد فتواكم تختلف عن ظاهر هذه النصوص . هذا التناقض جعلني أظن أن المراجع يخالفون المعصوم (ع) ، فتركتُ التقليد ووصل بي الأمر لسب المراجع ولعنهم ، وأعيش الآن في رعب من أن اتباعي لفتواكم وترك ظاهر الحديث سيؤدي بي إلى النار . سؤالي لسماحتكم : كيف يفتي المرجع بخلاف نص الحديث الموجود في الكتب ؟ ، وهل ذمتي مبرأة أمام الله يقيناً إذا اتبعتُ فتواكم وتركتُ ما فهمتُه من ظاهر الرواية؟ . ما هي وظيفتي تجاه هذا الرعب والوسواس من النار ؟ ، وهل يغفر الله لي ما صدر مني تجاه المراجع بسبب هذا التضليل ؟

أنا مؤمنة مقلدة لسماحتكم ، مررتُ بفترة قاسية من القلق والوسواس الديني بسبب متابعة قنوات ...

١- قد اشترط الله تعالى للوصول للحكم الشرعي التفقه في الدين وذلك في قوله تعالى : ﴿وَما كانَ المُؤمِنونَ لِيَنفِروا كافَّةً فَلَولا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرقَةٍ مِنهُم...

18/03/26

عند الشك في كون رأي مرجعي في حرمة صوم يوم العيد تشريعية فيجوز صومه رجاءً مع اختلاف المباني في ثبوت الهلال أم الحرمة ذاتية فلا يجوز صومه ، فهل يجوز لي عند الشك في رأي مرجعي الرجوع للحي الذي يقول بكون الحرمة تشريعية لأن رأي مرجعي مشكوك ؟ .

عند الشك في كون رأي مرجعي في حرمة صوم يوم العيد تشريعية فيجوز صومه رجاءً ...

١- إن كان البقاء على الميت الأعلم بفتوى الحي الذي يرى أن مجرد الالتزام الإجمالي الكلي كافٍ لكل المسائل ، فالعدول إلى هذا الحي مشكل بعد تحقق التقليد في المسألة ولزوم...

18/03/26

وردنا هذا السؤال: – هل السفر فی شهر رمضان فی لیالی القدر للزیارة المخصوصه للامام الحسین علیه السلام افضل أم صوم شهر رمضان و عدم السفر.؟ الجواب 1-ظاهر ما رواه الشيخ في التهذيب عن الكليني ان الافضل اتمام الصيام ثم زيارته ع -تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ؛ ج‏4 ؛ص316 : وَ عَنْهُ‏ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ يَدْخُلُ عَلَيَّ شَهْرُ رَمَضَانَ فَأَصُومُ بَعْضَهُ فَتَحْضُرُنِي نِيَّةُ زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع- فَأَزُورُهُ‏ وَ أُفْطِرُ ذَاهِباً وَ جَائِياً أَوْ أُقِيمُ حَتَّى أُفْطِرَ وَ أَزُورُهُ بَعْدَ مَا أُفْطِرُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ أَقِمْ حَتَّى تُفْطِرَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَهُوَ أَفْضَلُ قَالَ نَعَمْ أَ مَا تَقْرَأُ فِي كِتَابِ اللَّهِ- فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ‏. 2- نعم يمكن الجمع بين الأمرين بأن يزور وينوي الإقامة في كربلا ليتم صومه . ##سؤال *حسب بعض الروايات ان صيام شهر رمضان افضل من زيارة الحسين اذا اقتضت الافطار* الروايات من كتاب الوسائل في ( *باب استحباب اختيار الاقامة في شهر رمضان والصوم على السفر للزيارة والافطار*) *الرواية الاولى* : عن أبي بصير عن أبي عبد اللّه ( عليه السّلام ) قال قلت له جعلت فداك يدخل عليّ شهر رمضان فأصوم بعضه فتحضرني *نية زيارة قبر أبي عبد اللّه ( عليه السّلام )* فأزوره وأفطر ذاهبا وجائيا أو أقيم حتى أفطر وأزوره بعد ما أفطر بيوم أو يومين ؟ فقال له : *أقم حتى تفطر* ، فقلت له جعلت فداك فهو أفضل ؟ قال : *نعم* أما تقرء في كتاب اللّه : *فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ* ؟ *الرواية الثانية* : عن محمد بن الفضل البغدادي قال‏ كتبت إلى أبي الحسن العسكري ع‏ جعلت فداك يدخل شهر رمضان على الرجل فيقع بقلبه زيارة الحسين ع و زيارة أبيك ببغداد فيقيم في منزله يخرج عنه شهر رمضان ثم يزورهم أو يخرج في شهر رمضان و يفطر فكتب لشهر رمضان من الفضل و الأجر ما ليس لغيره من الشهور فإذا دخل فهو المأثور. *الرواية الثالثة* : من مسائل داود الصرمي قال: وسالته عن زيارة الحسين ( عليه‌السلام ) وزيارة آبائه ( عليهم‌السلام ) في شهر رمضان نزورهم ؟ فقال: لرمضان من الفضل وعظيم الاجر ما ليس لغيره، فاذا دخل فهو الماثور، والصيام فيه أفضل من قضائه، وإذا حضر فهو مأثور، ينبغي أنّ يكون مأثورا. فما هو رأي شيخنا سدده الله في هذه الروايات وتعارضها مع استحباب زيارة الامام الحسين “عليه السلام” في شهر رمضان ؟

وردنا هذا السؤال: – هل السفر فی شهر رمضان فی لیالی القدر للزیارة المخصوصه للامام ...

[08/03/2026 01:02 ص] Gafar Iran: (بين زيارة الحسين ع والصيام في شهر رمضان)سؤال وردنا هذا السؤال: - هل السفر فی شهر رمضان فی لیالی القدر للزیارة المخصوصه للامام الحسین علیه...

08/03/26

المسافة من منزلی إلی القریة التی أسافر إليها ٣٢ کيلومتراً فی اتجاہ واحد . لقد کنت أذھب إلی ھناك کل یوم عشرین عاماً لكوني مدرساً في القرية ، والآن أذھب إلى القریة کل یوم جمعة وأجيء إلی بیتی بعد سبعة أو خمسة أو ستة أيام وأكون فی نفس المکان ، وأحياناً أذهب إليها مراراً في الأسبوع الواحد وأكون في نفس المكان فی شھر رمضان المبارك . فی القریة لدي أيضاً قطعة أرض فیھا أشجار ۔ ما حکم صومی وصلاتی فی القریة المذکورة ؟ .

المسافة من منزلی إلی القریة التی أسافر إليها ٣٢ کيلومتراً فی اتجاہ واحد . ...

أما عمله السابق فيجعل القرية مقراً لعمله وأما بعد ذلك فمادام أن له أرضاً وأشجاراً ويتكرر ذهابه إليها فكونها مقراً له مستمر ولو بسبب الملك الذي له أو غير ذلك...

07/03/26

-لغط وجدل في فهم بيانكم في هذه النقطة -كيف نوفق بين قول أمير المؤمنين عليه السلام :‏ (الْوَفَاءُ لِأَهْلِ الْغَدْرِ غَدْرٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْغَدْرُ بِأَهْلِ الْغَدْرِ وَفَاءٌ عِنْدَ اللَّه) وبين قول الإمام الصادق ع : (لو ائتمنني قاتل جدي الحسين على سيفه لأديته إليه) ، وقوله ع : ( الإيمان قيد الفتك) ؟ .

-لغط وجدل في فهم بيانكم في هذه النقطة -كيف نوفق بين قول أمير المؤمنين عليه ...

١- الموارد مختلفة والموضوع بحسب الملابسات مختلف وبلحاظ ذلك يختلف الحكم .٢- وهذا العضال في المباحث والقواعد الفقهية هام و يحتاج إلى بصيرة .٣- الإيمان قيد الفتك...

07/03/26

أليست هذه الصفات المذكوره كالخلق والرزق وغيرهما من الصفات الإلهيه تنقسم إلى . ذاتيه وعرضيه أواكتسابية إن صح التعبير ؟ ، إذا ثبت أن هذا التقسيم صحيح لاغبار عليه يأتي سؤال ثانٍ ويفرض نفسه وهو . أوليس من الإمكان أن نحمل هذه الصفات على أهل البيت ع ولكن من حيث العرض والاكتساب لا الذات ؟ ، يعني نقول بأن المعصوم ع يخلق ويرزق ويحيي ويميت ولكن كل ذلك بإذن من الله سبحانه وتعالى والمراد منه العرض كما هو شأن عيسى ع حيث كان يحيي الميت ويبرئ الأكمه والأبرص بإذن ربه ؟ .

أليست هذه الصفات المذكوره كالخلق والرزق وغيرهما من الصفات الإلهيه تنقسم إلى . ذاتيه وعرضيه ...

الصفات والأسماء من أعقد بحوث المعرفة ، وأطرها وقوالبها قد سبكت وصيغت في كل مدرسة معرفية من المتكلمين و الفلاسفة والعرفاء والصوفية وكل منهم على مدارس ومشارب...

02/03/26

ما حكم التحميلة في نهار شهر الصيام ؟ .

ما حكم التحميلة في نهار شهر الصيام ؟ .

الاحتقان بالجامد لا يوجب الإفطار ولا يضر بالصيام...

28/02/26

لو أن شخصاً أفطر عدة أيّام من شهر رمضان متعمداً من دون عذر شرعي وكان صحيح البدن معافى ، ما هو حكمه وما الذي يترتب عليه ؟ .

لو أن شخصاً أفطر عدة أيّام من شهر رمضان متعمداً من دون عذر شرعي وكان ...

١- يجب قضاء تلك الأيام .٢- إن كان الإفطار على شيء محلل في نفسه فعليه الكفارة المخيرة لكل يوم : إطعام ستين مسكيناً أو صيام شهرين . ٣- وإن كان الإفطار على حرام في نفسه...

28/02/26

أنا شاب من بغداد ، أعمل في التسويق الإلكتروني ، أروج لمنتجات مثل الملابس أو الموبايلات أو ما شابه ذلك مقابل أجر . هم ينشرون المنشورات ويرتبونها وأنا أروجها . بعض المنشورات يضعون لها أغنية أو موسيقى . هل يجوز لي الترويج لمثل هذا ، علماً أني لا استفيد شيئاً من بيع المنتج فأجرتي فقط على الترويج

أنا شاب من بغداد ، أعمل في التسويق الإلكتروني ، أروج لمنتجات مثل الملابس أو ...

-التسويق لبيع الأجناس المحللة في نفسه جائز ، والأجرة عليه جائزة . -وأما الأغاني والموسيقى فهما محرمتان ونشرهما غير جائز ويمكن تفادي ذلك بكتم الصوت أو الإخلال...

28/02/26

هل للنبي محمد صلى الله عليه وآله رجعة ، إن كانت له رجعة فكيف ومتى ، وإن لم تكن له رجعة فلماذا ؟

هل للنبي محمد صلى الله عليه وآله رجعة ، إن كانت له رجعة فكيف ومتى ...

١- لسيد الأنبياء ص رجعة ودولة يكون فيها الأئمة الاثنا عشر ع وزراؤه وهي آخر دول الرجعة .٢- وقبل دولة النبي ص أكبر دولة لدول أمير المؤمنين ع .٣- دولة النبي ص في آخر...

28/02/26