مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

تعرضت لحادث سيارة وسبب لي إصابات عديدة منها إصابة في المثانة . بعد اكتسابي الشفاء أصبح عندي احتباس في الإدرار وتقلص في مجرى الإحليل مما اضطر الأطباء أن يدخلوا انبوباً (تيوب) في المثانة لغرض خروج الإدرار…. علماً أن الإحليل ٨٠% مغلق . في هذه الحالة بعض الأحيان تحصل الشهوة ليلاً ولكن ليس لدي انتصاب للعضو الذكري فقط شهوة ، وأشعر بعض الأحيان بخروج الحيامن المنوية( المني ) ولكن لا يخرج من الإحليل بل يخرج من الانبوب المربوط . في هذه الحالة هل حكمي حكم المُجنب أم ماذا ؟ . أما إذا حصل احتلام فلا أعلم هل هناك حيامن ( مني) نازل أم لا …. الأنبوب والكيس لا يبان فيه المني بشكل واضح بسبب وجود إدرار فيه دائماً ؟ .

تعرضت لحادث سيارة وسبب لي إصابات عديدة منها إصابة في المثانة . بعد ...

١- أما مع الشك في خروج المني فلا يحكم في الظاهر بحصول الجنابة .٢- وأما مع العلم بخروج المني من الأنبوب لا سيما مع الاحتلام أو الإثارة الجنسية فالأحوط البناء على...

17/01/26

99-/1581 _8- عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ [4]،قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بَدْءُ الْأَذَانِ،فَقَالَ:إِنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ رَأَى فِي مَنَامِهِ الْأَذَانَ،فَقَصَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَنْ يُعَلِّمَهُ بِلاَلاً [5]. فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«كَذَبُوا،إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)كَانَ نَائِماً فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ،فَأَتَاهُ جَبْرَئِيلُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ مَعَهُ طَاسٌ فِيهِ مَاءٌ مِنَ الْجَنَّةِ،فَأَيْقَظَهُ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَغْتَسِلَ،ثُمَّ وَضَعَ فِي مَحْمِلٍ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ لَوْنٍ مِنْ نُورٍ،ثُمَّ صَعِدَ بِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى أَبْوَابِ السَّمَاءِ،فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ نَفَرَتْ عَنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ،وَ قَالَتْ:إِلَهَيْنِ:إِلَهٌ فِي الْأَرْضِ،وَ إِلَهٌ فِي السَّمَاءِ؟!فَأَمَرَ اللَّهُ جَبْرَئِيلَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ.فَتَرَاجَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ نَحْوَ أَبْوَابِ السَّمَاءِ وَ عَلِمَتْ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ،فَفَتَحَتِ الْبَابَ،فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)حَتَّى انْتَهَى إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ،فَنَفَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ عَنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ،فَقَالَتْ:إِلَهَيْنِ:إِلَهٌ فِي الْأَرْضِ،وَ إِلَهٌ فِي السَّمَاءِ؟!فَقَالَ جَبْرَئِيلُ:أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ،فَتَرَاجَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَ عَلِمَتْ أَنَّهُ مَخْلُوقٌ،ثُمَّ فُتِحَ الْبَابُ،فَدَخَلَ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)،وَ مَرَّ حَتَّى انْتَهَى إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ،فَنَفَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ عَنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ،فَقَالَ جَبْرَئِيلُ:أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ،فَتَرَاجَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ،وَ فُتِحَ الْبَابُ. وَ مَرَّ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)حَتَّى انْتَهَى إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ،فَإِذَا هُوَ بِمَلَكٍ مُتَّكٍ وَ هُوَ عَلَى سَرِيرٍ،تَحْتَ يَدِهِ ثَلاَثُ مِائَةِ أَلْفِ مَلَكٍ،تَحْتَ كُلِّ مَلَكٍ ثَلاَثُ مِائَةِ أَلْفِ مَلَكٍ،فَهَمَّ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):بِالسُّجُودِ،وَ ظَنَّ أَنَّهُ هُوَ، فَنُودِيَ:أَنْ قُمْ-قَالَ-فَقَامَ الْمَلَكُ عَلَى رِجْلَيْهِ-قَالَ-فَعَلِمَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)أَنَّهُ عَبْدٌ مَخْلُوقٌ-قَالَ-فَلاَ يَزَالُ قَائِماً النبي عرج مع جبرائيل ببدنه البشري ، ماذا رأت الملائكة حتى تقول إله في الأرض وإله في السماء ؟ . النبي يعلم أن الله ليس بجسم عندما رأى الملك هم بالسجود ظن أن الملك هو كيف تفسر هل المقصود ظن أن الملك طبقته العليا أم ماذا ؟ .

99-/1581 _8- عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ [4]،قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)بَدْءُ الْأَذَانِ،فَقَالَ:إِنَّ ...

١- ورد في رواية الكافي أن الله تعالى انزل عليه محملاً من نور (( لَمَّا عَرَجَ بِنَبِيِّهِ ص إِلَى سَمَاوَاتِهِ السَّبْعِ أَمَّا أُولَاهُنَّ فَبَارَكَ عَلَيْهِ وَ...

17/01/26

ماذا يقصد الشيخ السند في العلاقة بين الذات والصفات بأنها على نحو الحكاية لا التحقق ؟ .

ماذا يقصد الشيخ السند في العلاقة بين الذات والصفات بأنها على نحو الحكاية لا التحقق ...

١- الأسماء والصفات واحدة ذاتاً متغايرة لحاظاً .٢- والأسماء حاكيات للذات الإلهية المسمى لا عينها تحققاً .٣- فكذلك قد استدل في المدرسة العقلية في لسان الوحي أن...

17/01/26

(الوضوء في مكان عام رطب سابقاً) أنا أعمل منذ أكثر من سنتين في صالة عامة ، وأحياناً أذهب إلى الحمّام للوضوء من أجل الصلاة . في كثير من الأحيان أجد مغسلة الحمّام رطبة ، وأنا متيقّن أو مطمئن بأن أشخاصاً قبلي (غير مسلمين، أو بعض العاملين) قد استعملوا المغسلة قبل ذلك . أنا في السابق كنت أتوضأ وأصلّي دون التفات إلى مسألة الطهارة والنجاسة في هذا المكان ، ليس عن تساهل أو عناد ، بل عن عدم التفات أصلاً إلى هذا الحكم الشرعي. فما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة ، هل يجب عليّ إعادة الصلوات السابقة التي صلّيتها بتلك الطريقة ، أم أن عدم التفاتي يوجب البناء على الصحّة ؟ . السؤال الثاني . (تطاير ماء الوضوء على أرض جافة في مكان عام) وفي نفس مكان العمل ، عندما أتوضأ وأتهيأ للصلاة ، تكون الأرض جافة ، وأثناء الوضوء قد تسقط قطرات من ماء الوضوء من يدي أو وجهي على الأرض ، علماً أن المكان كان جافاً قبل سقوط الماء وهذا المكان يمرّ عليه الناس بأحذيتهم عادة، لكنه كان جافاً في تلك اللحظة . هل يُعتبر المكان الذي سقطت عليه قطرات ماء الوضوء نجساً ؟ ، وهل يؤثّر ذلك على طهارة المكان أو صحّة الصلاة ؟ .

(الوضوء في مكان عام رطب سابقاً) أنا أعمل منذ أكثر من سنتين في صالة عامة ...

١- لا يشترط طهارة المكان الذي يُتوضأ فيه وإنما يشترط طهارة أعضاء الوضوء وطهارة الماء الذي يُتوضأ به وهذا الشرط ركن في صحة الوضوء لا يغتفر بالنسيان أو الجهل . -فلا...

17/01/26

أنا أعيش في ألمانيا ، وأودّ أن أستفسر عن حكم الشرع في مسألة مصاحبة غير المسلمين . هل يُعدّ حرامًا أن يكون للمسلم أصدقاء غير مسلمين أو أن يجلس ويخالط غير المسلمين ؟ ، وذلك لأن هناك روايات تذكر أن الإنسان يكون على دين خليله ، فأردت معرفة الحكم الشرعي الصحيح في هذه المسألة ؟ .

أنا أعيش في ألمانيا ، وأودّ أن أستفسر عن حكم الشرع في مسألة مصاحبة غير ...

١- التعارف والتصادق درجات عديدة كثيرة فمنها الصداقة الحميمة ومنها المعاشرة في درجاتها المختلفة من بيئة العمل وبيئة الدراسة والمخالطة في المنزل .٢- فالمخالطة مع...

15/01/26

ما هو حكم اللعب بألعابٍ مثل اللّودو، والكيرم بورد ، والسنوكر ، وأوراق اللعب (الكوتشينة) (پاسور/ورق) من دون أي شرط أو مراهنة مالية؟ ، وهل يجوز اللعب بها لفترةٍ قصيرة إذا كان اللاعب يلتزم بجميع واجباته الشرعية من الصلاة وغيرها ، خصوصًا في حال لا يُعدّ هذا اللعب عرفًا في مجتمعنا من القمار أو الميسر ؟ .

ما هو حكم اللعب بألعابٍ مثل اللّودو، والكيرم بورد ، والسنوكر ، وأوراق اللعب (الكوتشينة) ...

١- كل لعبة يتعارف أهل القمار وبيئة المقامرين وعرفهم التقامر بها يحرم اللعب بها ولو من دون مراهنة ومن دون قصد القمار ولو بغرض الرياضة الذهنية ولو لم يعد اللعب بها...

15/01/26

شخص محصن زنى بامرأة غير ذات بعل (مطلقة) فحملت منه وتم إسقاط الجنين بعمر ثلاثة أشهر تقريباً . كم تبلغ دية الإسقاط وعلى من تقع إذا اتفق الطرفان على الإسقاط مع الطبيبة ولمن تعطى الدية ؟ .

شخص محصن زنى بامرأة غير ذات بعل (مطلقة) فحملت منه وتم إسقاط الجنين بعمر ثلاثة ...

١- الدية تقرب من ٣٥ مثقالاً صيرفياً من الذهب .٢- الأحوط الدية على كل من المباشر والمسبب .٣- الذي يرث الدية هو الطبقة الثانية من الورثة...

15/01/26

أنا امرأة مسلمة شيعية ، وأرغب في الزواج من رجل هو حالياً مسيحي ، وهو مستعد لأن ينطق بالشهادتين بلسانه من أجل إجراء عقد الزواج . بعد العقد ، ينوي أن يدرس الإسلام بجدية ويتعلّم تعاليم الدين ، إلا أنه بعد هذه الدراسة لا يُعلم هل سيبقى مسلماً أم لا . في مثل هذه الظروف ، هل يجوز لي شرعاً الزواج منه ؟ ، وإذا تبيّن لي لاحقاً أن هذا الشخص قد نطق بالشهادتين بقصد الزواج فقط ، بينما كان في الواقع باقياً على المسيحية ، فما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة ؟ .

أنا امرأة مسلمة شيعية ، وأرغب في الزواج من رجل هو حالياً مسيحي ، وهو ...

١- مع تصريحه بأنه سيدرس الإسلام بجدية ولا يدري هل يبقى أم لا كأنه لا إرادة جدية له من التشهد بالشهادتين بل إرادة صورية .٢- كون غرضه من الإقرار بالشهادتين هو الزواج...

15/01/26

وقوله : ( وورث سليمان داود ) أي : في الملك والنبوة ، وليس المراد وراثة المال إذ لو كان كذلك لم يخص سليمان وحده من بين سائر أولاد داود ، فإنه قد كان لداود مائة امرأة . ولكن المراد بذلك وراثة الملك والنبوة ، فإن الأنبياء لا تورث أموالهم ، كما أخبر بذلك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – [ في قوله ] : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة . والسؤال : لماذا خصص القرآن وراثة داود لسليمان فقط إذا كان الأنبياء يورثون الأموال أيضاً لأن داود له أبناء غير سليمان ؟ .

وقوله : ( وورث سليمان داود ) أي : في الملك والنبوة ، وليس المراد وراثة المال ...

١- الحديث المروي : نحن معاشر الأنبياء لا نورث ، كلمة لا نورث مبني للفاعل لا للمفعول اي بكسر الراء وتشديدها ، لا نسعى لاكتناز الثروة وتوريثها لورثتنا فلا نورث ذهباً...

15/01/26

اعتاد أهل البحرين في كل عام إحياء مناسبة مولد الإمام المهدي عليه السلام قبل المولد بليلة أو ليلتين وكذلك ليلة المولد وبعدها ، وفي بعض المناطق تحدث تجاوزات شرعية ومنها الاختلاط ، فهل يصح منع الموالين من إحياء هذه المناسبة المباركة في المناطق التي تحدث فيها التجاوزات والتي لا تحدث فيها أو الاكتفاء بمنع أهالي المنطقة التي تحدث فيها التجاوزات ؟ .

اعتاد أهل البحرين في كل عام إحياء مناسبة مولد الإمام المهدي عليه السلام قبل المولد ...

لا يبرر منع الشعائر الدينية بما يرتكبه آحاد من ضعفة النفوس وإلا لمنع الحج والعمرة ولا يتذرع بالمشاغبات وقد نص على ذلك الميرزا القمي وصاحب العروة اليزدي والسيد...

13/01/26