مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

امرأة حامل ونزل عليها دم ، ماحكم صلاتها وهل يستوجب الغسل ؟ .

امرأة حامل ونزل عليها دم ، ماحكم صلاتها وهل يستوجب الغسل ؟ .

١- يجتمع الحيض مع الحمل سواء قبل استبانته أو بعد .٢- مع الشك في الدم النازل يستعلم بكونه في أيام العادة أو بالصفات أو بكونه قبل استبانة الحمل...

16/05/25

امرأة أقرت أمام زوجها على نفسها بارتكاب الحرام ، وذهبا إلى القاضي في المحكمة الشرعية وأقرت أمام القاضي بارتكاب الحرام ، فما كان من القاضي إلا أن طلقها طلاقاً خلعياً وأثبت في محضر الطلاق تنازلها عن كامل حقوقها ومهرها ، وقبل انقضاء عدّة الطلاق ، توددت إلى زوجها وواقعته ، وحملت منه بمولود هو الآن بعمر عشر سنوات . ما هو حكم المواقعة التي حصلت بينها وبين طليقها ؟ . هل تعتبر مبادرتها إلى المواقعة مع طليقها رجوعاً منها عن بذل المهر ؟ . هل بعد هذه المواقعة ينقلب الطلاق إلى رجعي وبناءً عليه ترجع زوجة له ؟ . ما هو حكم الولد ؟ .

امرأة أقرت أمام زوجها على نفسها بارتكاب الحرام ، وذهبا إلى القاضي في المحكمة الشرعية ...

١- فرض توددها إلى الزوج ورغبتها في المواقعة رجوع عن طلب الطلاق الخلعي وفسخ للخلع واستمالة للزوج برجوعه عن طلاقه بعد فسخ الخلع وانقلاب الطلاق إلى رجعي ، ومما يعزز كل...

16/05/25

إذا تم الدخول بعد انتهاء العقد ونسيان ذلك ، ماذا يتوجب علينا في هذه الحالة ؟ .

إذا تم الدخول بعد انتهاء العقد ونسيان ذلك ، ماذا يتوجب علينا في هذه الحالة ...

١- يكون الدخول والوطء عن شبهة .٢- فإذا أرادا الاستمرار فلا بد من تجديد العقد المنقطع...

16/05/25

١- هل يمكن للزوج الرجوع للزوجة أثناء فترة العدة بالنسبة للطلاق الخلعي ؟ . ٢- يحصل في المجتمع بين الأزواج طلاق الخلع بغض النظر عن توفر شروطه أو لا ، من أجل تسهيل عملية الطلاق في المحاكم ، فهل يصح طلاق الخلع من دون شروطه التي منها كراهة الزوجة ؟ . ٣- هل يتحقق طلاق الخلع بتنازل الزوجة عن بعض مهرها ، أم لابد من كراهة الزوجة للزوج مع البذل ؟ .

١- هل يمكن للزوج الرجوع للزوجة أثناء فترة العدة بالنسبة للطلاق الخلعي ؟ . ...

١- إن كانت الزوجة راجعة عن طلبها الطلاق فينفسخ الخلع ويتبدل الطلاق من بائن إلى رجعي .٢- الكراهة من الزوجة ليس من الضروري أن تكون ابتداءً بل بسبب قرار الزوج باتخاذ...

16/05/25

لو أن محرماً تزوج بامرأة عالماً أو جاهلاً أو ناسياً ودخل بها ، هل تصير المرأة له حراماً مؤبداً ؟ ، وما الحكم في صورة عدم الدخول ؟ .

لو أن محرماً تزوج بامرأة عالماً أو جاهلاً أو ناسياً ودخل بها ، هل تصير ...

١- تحرم مؤبداً إذا عقد عليها إما مع العلم بالحكم والموضوع معاً أو مع الدخول ، وإلا فلا تحرم مؤبداً وإن بطل العقد...

16/05/25

الأدوات الجنسية sex toys هي أدوات تثير الشهوة للرجل وللمرأة وأنواعها واستخداماتها كثيرة وقد أصبحت اليوم شائعة بين الملايين (٦٧٪؜ في أمريكا) وفيهم مسلمون . وبعض المسلمين يسألون عن حكم استخدامها بين الزوجين باعتبار أنها تثير الرغبة والشهوة لكنها أدوات خارجة عن جسميهما ، فهل يجوز للزوج استخدام الأدوات الجنسية لإثارة زوجته أو للزوجة لإثارة زوجها سواء أدت هذه الأدوات الجنسية إلى مجرد الإثارة أو أوصلت إلى الإنزال ؟ . قيل إنه ظاهراً لا يجوز ففي الكافي عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن عبيد بن زرارة قال : كان لنا جار شيخ له جارية فارهة قد أعطى بها ثلاثين ألف درهم فكان لا يبلغ منها ما يريد وكانت تقول : اجعل يدك كذا بين شفري (١) فإني أجد لذلك لذة وكان يكره أن يفعل ذلك فقال لزرارة : اسأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن هذا فسأله فقال : لا بأس أن يستعين بكل شيء من جسده عليها ولكن لا يستعين بغير جسده عليها . والسند معتبر والدلالة صريحة ؟ .

الأدوات الجنسية sex toys هي أدوات تثير الشهوة للرجل وللمرأة وأنواعها واستخداماتها كثيرة وقد أصبحت ...

١- لا يجوز استعمال آلات خارجة عن جسمي الزوجين في إثارة الآخر بعد كونها تلذذ كل منهما بغير الآخر .٢- وهذا ما تشير إليه الرواية من أنه لا يستعين عليها بغير جسده لأنه...

12/05/25

في كتاب عيون أخبار الرضا «عليه السلام» ج١ ص٢١٩ الحديث التالي : حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال : حدثني أبي عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن أبي الصلت الهروي قال : قلت للرضا «عليه السلام»: يا ابن رسول الله ، إن في سواد الكوفة قوماً يزعمون أن النبي «صلى الله عليه وآله» لم يقع عليه السهو في صلاته . فقال : كذبوا لعنهم الله ، إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وكذا ما رواه الشيخ الصدوق بسنده عن محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني ، عن ابن عقدة ، عن علي بن الحسن بن علي بن فضال ، عن أبيه ، عن الإمام الرضا عليه‌السلام قوله عن الإمام : إن الإمام مؤيد بروح القدس وبينه وبين الله عمود من نور ، يرى فيه أعمال العباد ، وكلما احتاج إليه لدلالة اطلع عليه ويبسطه فيعلم ، ويقبض عنه فلا يعلم والإمام يولد ويلد .. إلى أن قال : وينسى ويسهو . محمد بن إدريس في آخر السرائر نقلاً من كتاب محمد بن علي بن محبوب بسنده إلى الفضيل ، قال : (ذكرت لأبي عبد الله (عليه السلام) السهو فقال : وينفلت من ذلك أحد ؟ ” يعني بتساؤل ” ربما أقعدت الخادم خلفي يحفظ علي صلاتي) . المصدر : وسائل الشيعة – المؤلف الحر العاملي – الجزء الثامن ص  ٢٥٢ . كيف نوجه  هذه الروايات ،  هل نأخذها مأخذ التقية أو لها فهم آخر ؟ .

في كتاب عيون أخبار الرضا «عليه السلام» ج١ ص٢١٩ الحديث التالي : حدثنا تميم بن ...

الحقيقة لا تتضح إلا بالالتفات إلى جميع ألسن طوائف الروايات الواردة ، وقد ورد أنهم ع لهم عدة أرواح جملة منها يقع عليها السهو والغفلة وروح القدس فيهم لا ينام ولا يغفل...

10/05/25

هل جميع المسكرات المائعة إضافة إلى حرمة شربها وبيعها محكوم عليها بالنجاسة

هل جميع المسكرات المائعة إضافة إلى حرمة شربها وبيعها محكوم عليها بالنجاسة

نجسة إن كانت مسكرة معدة للشرب لا النوع الكيميائي المعدة لاستعمالات غير الشرب فإنها غير نجسة...

10/05/25

ما ذكره العلامة الشيخ يوسف البحراني ، في كتاب الحدائق الناضرة – ج١ ص٥ بعد المقدمة (فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل ، لامتزاج أخباره بأخبار التقية كما اعترف بذلك ثقة الإسلام وعلم الأعلام محمد بن يعقوب الكليني في جامعه الكافي حتى أنه تخطى العمل بالترجيحات المروية عند تعارض الأخبار والتجأ إلى مجرد الرد والتسليم للأئمة) . لماذا الشيخ الكليني قدس سره لجأ إلى التسليم إلى الأئمة عليهم السلام ؟ . ظاهر قوله أنه لا ضابطة عنده ولا يملك آلية ومنهجاً للتمييز بين أخبار الأئمة عليهم السلام وأخبار التقية ؟ .

ما ذكره العلامة الشيخ يوسف البحراني ، في كتاب الحدائق الناضرة – ج١ ص٥ بعد ...

١- كيفية معالجة التعارض الظاهري بين دلالات الروايات ، العمدة في سيرة علماء الإمامية - بمن فيهم الكليني في أبواب الكافي - هي التوفيق في الدلالة بين الروايات المتعارضة...

06/05/25

لدي بطاقة فيزا لكنها تعبئة . أقوم بتعبئتها بالمبلغ واستخدامها بالمشتريات وتسديد الفواتير ، وعلى كل عملية شراء يكون استرداد مالي بالبطاقة . مثلاً لو اشتريت بـ ١٠٠ ريال يكون استرداد مالي في البطاقة ريالاً واحداً يعني كأنما اشتريت بـ ٩٩ ريالاً . فما حكم استخدام هذه البطاقة ؟

لدي بطاقة فيزا لكنها تعبئة . أقوم بتعبئتها بالمبلغ واستخدامها بالمشتريات وتسديد الفواتير ، ...

أخذ الفيزا عمولة زائدة إن كان بعد التعبئة بالمبلغ فلا إشكال في ذلك وليس هو رباً لأنه من أخذ المديون وهو الجهة المصدرة للكارت زيادة ، وأما إن كان قبل التعبئة فتكون...

06/05/25