مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

إذا عزلت زكاة الفطرة ، فهل يجوز دفع غيرها عبر الحوالة للفقير ؟ ، وعلى فرض عدم الجواز إذا كان المكلف جاهلاً بذلك فهل يجتزئ بذلك

إذا عزلت زكاة الفطرة ، فهل يجوز دفع غيرها عبر الحوالة للفقير ؟ ، ...

مادامت الحوالة جائزة في زكاة الفطرة بعد كونها آلية إيصال إلى الفقراء ولا سيما إذا كانت أوصل وأسرع ، فالتبديل لا محالة واقع على مال الزكاة والإعطاء من مال آخر نمط من...

31/03/25

اشترى شخصٌ منزلًا بأموال مخمّسة أو من إرث. وبعد عشرين سنة، ارتفعت قيمة المنزل بشكل كبير، لكنه لم يسكن فيه. فكيف يُحسب خمس هذه الزيادة في القيمة؟

اشترى شخصٌ منزلًا بأموال مخمّسة أو من إرث. وبعد عشرين سنة، ارتفعت قيمة المنزل بشكل ...

١. يجب دفع خمس الربح الناتج عن ارتفاع قيمة العقار، بعد خصم نسبة التضخم. ٢. وبعبارة أخرى، الجزء من الزيادة الناتج عن ارتفاع القيمة الحقيقية للعقار يُعدّ من الأرباح...

29/03/25

طالب بحقّه. فهل يستحق استرداد المال الذي دفعه مع احتساب التضخم، أم يستحق استرداد المحلّين؟

طالب بحقّه. فهل يستحق استرداد المال الذي دفعه مع احتساب التضخم، أم يستحق استرداد المحلّين؟

١. من المؤكد أنه يجب مراعاة التضخم عند احتساب المبلغ المستحق. ٢. وفي النهاية، حتى إن لم يتم إرجاع المحلّين نفسيهما، فيجب على الأقل دفع مبلغ يعادل قيمتهما الحقيقية مع...

29/03/25

امرأة أثناء علاجها تساقط شعر حواجبها ، فقامت بوضع حواجب اصطناعية مانعة من إيصال الماء الى الجلد ، جهلاً منها بعدم جواز ذلك ، واستمرت على ذلك أكثر من سنتين، والآن علمت بعدم جواز ذلك . فما هو حكم صلاتها وصيامها إذا احتاجت إلى الغسل خلال تلك المدة ؟ .

امرأة أثناء علاجها تساقط شعر حواجبها ، فقامت بوضع حواجب اصطناعية مانعة من إيصال الماء ...

١- إن كان قلع الحواجب غير متيسر في ظرف وقت الصلاة والصيام فصلاتها وصيامها بالوضوء أو الغسل صحيحان ، ووضوؤها وغسلها من قبيل الوضوء والغسل الجبيريين وإن كانت آثمة...

29/03/25

هناك تفسير لأحد علماء العامة للحديث النبوي : ( حبب إلي من دنياكم ثلاث …. وقرة عيني في الصلاة) أن المراد من الصلاة تشمل الصلاة على النبي ص ، هل هذا التفسير صحيح ؟ .

هناك تفسير لأحد علماء العامة للحديث النبوي : ( حبب إلي من دنياكم ثلاث …. ...

١- استعمال عنوان الصلاة في الصلاة على النبي وآله ورد في قوله تعالى : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) .٢- بل إن الصلاة...

27/03/25

حاضراً ؟ فقالت : بل حاضراً ، قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال : اللهم إنه قد ثبت لك عليها أربع شهادات وإنك قد قلت لنبيك صلى الله عليه وآله فيما أخبرته به من دينك : يا محمد من عطل حداً من حدودي فقد عاندني وطلب بذلك مضادتي اللهم فإني غير معطل حدودك ولا طالب مضادتك ولا مضيع لأحكامك بل مطيع لك ومتبع سنة نبيك صلى الله عليه وآله قال : فنظر إليه عمرو بن حريث وكأنما الرمان يفقأ في وجهه فلما رأى ذلك عمرو قال : يا أمير المؤمنين إنني إنما أردت أكفله إذ ظننت أنك تحب ذلك فأما إذا كرهته فإني لست أفعل فقال أمير المؤمنين عليه السلام : أبعد أربع شهادات بالله ؟! لتكفلنه وأنت صاغر فصعد أمير المؤمنين عليه السلام المنبر فقال : يا قنبر ناد في الناس الصلاة جامعة ، فنادى قنبر في الناس فاجتمعوا حتى غص المسجد بأهله وقام أمير المؤمنين صلوات الله عليه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس إن إمامكم خارج بهذه المرأة إلى هذا الظهر ليقيم عليها الحد إن شاء الله فعزم عليكم أمير المؤمنين لما خرجتم وأنتم متنكرون ومعكم أحجاركم لا يتعرف أحد منكم إلى أحد حتى تنصرفوا إلى منازلكم إن شاء الله قال : ثم نزل فلما أصبح الناس بكرة خرج بالمرأة وخرج الناس متنكرين متلثمين بعمائمهم وبأرديتهم والحجارة في أرديتهم وفي أكمامهم حتى انتهى بها والناس معه إلى الظهر بالكوفة فأمر أن يحفر لها حفيرة ثم دفنها فيها ثم ركب بغلته وأثبت رجليه في غرز الركاب ثم وضع إصبعيه السبابتين في أذنيه ثم نادى بأعلى صوته يا أيها الناس إن الله تبارك وتعالى عهد إلى نبيه صلى الله عليه وآله عهداً عهده محمد صلى الله عليه وآله إلي بأنه لا يقيم الحد من لله عليه حد فمن كان عليه حد مثل ما عليها فلا يقيم عليها الحد . قال : فانصرف الناس يومئذ كلهم ما خلا أمير المؤمنين عليه السلام والحسن والحسين عليهما السلام فأقام هؤلاء الثلاثة عليها الحد يومئذ وما معهم غيرهم قال : وانصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام . الكافي ج ٧ – الحديث ١ باب (آخر منه) ملاحظة ومتابعة آخر الرواية حيث ظاهر الذيل طعن بمحمد بن الحن

حاضراً ؟ فقالت : بل حاضراً ، قال : فرفع رأسه إلى السماء وقال ...

١- قد جمعنا ملفاً يحتوي على الروايات الدالة على اندراجه في الدائرة الاصطفائية الثانية لم نكمله بعد ، وقد ورد بعضها في الكافي وغيره من مصادر الإمامية الأصيلة حتى أن...

27/03/25

إذا حدث اختلاف في رؤية هلال شوال ، هل يجوز تأخير صلاة العيد لمن ثبت عنده شهر رمضان إلى اليوم الثاني لإقامة صلاة عيد موحدة لجاليتنا الشيعية ؟ .

إذا حدث اختلاف في رؤية هلال شوال ، هل يجوز تأخير صلاة العيد لمن ثبت ...

١- يجوز المجيء بها بعنوان الرجاء والاحتمال .٢- أما بعنوان القصد والبت فلا بد من التعويل على حسب التقليد وعلى حسب إحراز الموضوع...

27/03/25

من عمل سلفة بينه وبين أصحابه وقبضها قبل مجيء رأس السنة بحيث حال عليه الحول والمبلغ كله تحت يديه وقد دفع نصف أقساطها ، فهل عليه خمس المبلغ كله أم فقط يخمس منها بقدر مادفعه من الأقساط ، ثم إن الأقساط التي بقيت عليه ديوناً هل تعتبر من ديون المؤنة ؟ .

من عمل سلفة بينه وبين أصحابه وقبضها قبل مجيء رأس السنة بحيث حال عليه الحول ...

١- أما ما دفعه فهو ربح يتعلق به الخمس إن لم يصرفه في المؤنة .٢- وأما مالم يدفعه فليس بربح وإنما يعتبر من ديون المؤنة إن صرف ما أخذه قرضاً في المؤنة .٣- وإلا فليست...

23/03/25

هل يجوز تناول علاج مأخوذ من نجس العين للتداوي به كالإنسولين أو ما يستخدم لمنع تخثر الدم ؟ .

هل يجوز تناول علاج مأخوذ من نجس العين للتداوي به كالإنسولين أو ما يستخدم لمنع ...

يجوز مع الاضطرار والانحصار به...

23/03/25

امرأة حائض في أيام شهر رمضان المبارك وحصل لها النقاء وبنفس الوقت تحمل كانونة لغرض العلاج ورفعها يسبب لها حرجاً فالعلاج متوقف عليها ، ففي هذه الحالة هل يصح منها التيمم بدل الغسل بمعنى هل التيمم يصحح لها الصوم مدة العلاج ؟ ، ومع فرض صحته هل تحتاج إلى تيمم آخر بدل الوضوء أم تكتفي بتيمم واحد ؟ .

امرأة حائض في أيام شهر رمضان المبارك وحصل لها النقاء وبنفس الوقت تحمل كانونة لغرض ...

١- يصح الصوم بالتيمم بدلاً عن الغسل مع الاضطرار .٢- والأحوط أن تأتي بتيمم عن الغسل وتيمم عن الوضوء...

23/03/25