مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

إذا كانت مدينتي تبعد عن المدينة الأخرى ستة كيلومترات ولكني أقطع في المدينة الأخرى ما يقارب العشرين كيلومتراً لكي أصل إلى المكان الذي أبتغيه ، فهل يوجب هذا السفر الإفطار ، وهل هناك خلاف في هذه المسألة بين فقهاء الإمامية ؟ .

إذا كانت مدينتي تبعد عن المدينة الأخرى ستة كيلومترات ولكني أقطع في المدينة الأخرى ما ...

١- المدار في حساب المسافة للسفر هو حدود منتهى المدينتين لا نقطة المقصد في المدينة الأخرى ولا الحي في المدينة ولا المحلة فيها .٢- نعم هناك خلاف وأقوال بين الأعلام في...

23/03/25

كنا أيتاماً ، وكانت والدتنا هي التي ترعانا. وفي عام ٩٧ م وأثناء بناء بيتنا توفيت الوالدة ، وكانت لي أخت . أرمز لها بالرمز ” ألف “. وأخت ” باء ” . وأخ ” جيم ” وأنا ” دال “. الأخت ” باء ” لم تكن مشاركة مع والدتي في بناء البيت ، حيث إنها تزوجت باكراً ، والوالدة قد بنت البيت بمعونة الأخت ” ألف ” . وجعلت كل ما عندها من مصوغات خاصة عند الأخت ” ألف ” ، وفي حياتها كان ذلك ، ذلك لأنها أعانتها في بناء البيت ، وتربية ومراعاة إخوتها ” جيم و دال ” . اليوم بعد ٢٧ سنة الأخت ” باء ” تطلب نصيبها من الإرث من أول يوم توفيت فيه والدتنا من سنة ١٩٩٧ م . مع أن إخوتها يسكنون في هذا المسكن ، ولم يستفيدوا منه كمسكن تجاري ، ومن المعلوم أن نصيبها من الإرث وحقها ينبغي أن يصل إليها . والسؤال هو : كيف يحسب لها نصيبها من مدى ٢٧ سنة الذي لم تطالب به ذلك اليوم وتركته إلى اليوم ؟ ، كيف يستخرج نصيبها من ذلك ؟ ، ثم إنه هل يحق لها أن تطلب هذا الحق الذي سكتت عنه طوال ٢٧ سنة ، وتطالب به الآن دفعة واحدة ؟ ، وهل أن الورثة مكلفون بإعطائها حقها نقداً كاملاً في وقت واحد بحيث يحدث عليهم الضرر أو يجوز لهم التقسيط بحسب حالهم . أو أنهم يشترون حصتها في هذا المبنى ، ويدفعون لها القيمة الحالية ـ فلهم حق الشفعة ـ وقيمة المنفعة من السنين السابقة ، مع أن البناء قام بمعونة الأخت ” ألف ” ؟ .

كنا أيتاماً ، وكانت والدتنا هي التي ترعانا. وفي عام ٩٧ م وأثناء بناء بيتنا ...

١- إن كانت الأرض ملكاً للأم والبناء لها والأموال التي أعطت الأخت للبناء ، الظاهر أنه تبرع منها للأم ولذلك كافأتها الأم بالمقابل . -فللأخت ب ربع التركة من...

21/03/25

يوجد عند والدتنا رحمها الله مجموعة من المصوغات الذهبية ، وقد أودعتها الوالدة بيد أختي ” ألف ” والجميع يعلم أن والدتنا خولت أختنا ” ألف ” وفي حياتها أن تتصرف في هذه المصوغات ، وكان هذا الأمر بينها ، إلى أن ماتت الوالدة وبعد موت أختي ” ألف ” طالبت أختي ” باء ” بحقها في هذه المصوغات التي لا نعلم كم كانت وكم صرف منها وغير ذلك ، إلا أننا الآن وجدنا شيئاً بسيطاً منها . فماذا نصنع بمطالبة الأخت ” باء ” والحال لا علم لنا بالموجود ، والجميع يعلم أن الموجود حق لأختنا ” ألف ” التصرف فيه ، فماهي وظيفتنا ؟ .

يوجد عند والدتنا رحمها الله مجموعة من المصوغات الذهبية ، وقد أودعتها الوالدة بيد أختي ...

١- تصرفات الأخت ألف لا يتحملها الاخوان ، مع أن ظاهر الحال و تسليط الوالدة المرحومة هو دفعها عوضاً عن نفقات الأخت ألف .٢- أما المتبقي من المصوغات فكونها من تركة...

21/03/25

هل يمكن أن يكون الدليل العام حاكماً على الدليل الخاص كعموم فوقاني في المقام في الشهادة الثالثة ؟ .

هل يمكن أن يكون الدليل العام حاكماً على الدليل الخاص كعموم فوقاني في المقام في ...

١- نعم يتوفر دليل عام حاكم نظير آيات الغدير وغيره .٢- فإنها في صدد بيان الحقيقة الشرعية لماهية التشهد .٣- وهذا الدليل حاكم على كل الأدلة في الأبواب...

15/03/25

بنت تسافر ثماني سفرات في الشهر ، سفرتين في الأسبوع للدراسة ستة أشهر فقط ، فما هو حكمها للقصر والصوم ؟ .

بنت تسافر ثماني سفرات في الشهر ، سفرتين في الأسبوع للدراسة ستة أشهر فقط ، ...

١- بالنسبة إلى محل إقامة دراستها لا يبعد أنه محل إقامة عمل ، وهو سبب للإتمام يغاير كثرة السفر .٢- أما الطريق فكونه من كثير السفر مشكل مع كونه ستة أشهر من عام واحد فقط...

15/03/25

إذا أصيب إمام الجماعة بوعكة صحية وأصبح غير قادر على القراءة الجهرية ، فهل يصح الاقتداء به في الصلاة الجهرية ؟ .

إذا أصيب إمام الجماعة بوعكة صحية وأصبح غير قادر على القراءة الجهرية ، فهل يصح ...

الائتمام به في موارد تحمل إمام الجماعة للقراءة مشكل وإن كان للصحة وجه...

15/03/25

١- هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت على رأيكم الشريف ورأي السيد الخوئي قدس سره ؟ . ٢- جزم بعضهم بعدم الجواز وذلك بأن السيد الخوئي قدس سره مبناه أن الصلاة مركب متقوم بأجزائه والقنوت ليس جزءاً قطعاً ولا مستحباً صلاتياً فالالتحاق يكون في القنوت في جزء غير صلاتي ، فما هو رأيكم بهذا الكلام ؟ .

١- هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت على رأيكم ...

١- لا يجب عليه القراءة لا عند السيد الخوئي قدس سره ولا عندنا .٢- يجوز الالتحاق ولا إشكال في ذلك والالتحاق جائز حتى في الآنات المتخللة بين الأجزاء...

09/03/25

ما حكم الملون الغذائي الأحمر الذي يصنع من الحشرات ؟ .

ما حكم الملون الغذائي الأحمر الذي يصنع من الحشرات ؟ .

إن كانت مادته الأصلية من الحشرات فلا يجوز استعماله...

09/03/25

١- هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت على رأيكم الشريف ورأي السيد الخوئي قدس سره ؟ . ٢- جزم بعضهم بعدم الجواز وذلك بأن السيد الخوئي قدس سره مبناه أن الصلاة مركب متقوم بأجزائه والقنوت ليس جزءاً قطعاً ولا مستحباً صلاتياً فالالتحاق يكون في القنوت في جزء غير صلاتي ، فما هو رأيكم بهذا الكلام ؟ .

١- هل يجب القراءة على المأموم إذا التحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت على رأيكم ...

١- لا يجب عليه القراءة لا عند السيد الخوئي قدس سره ولا عندنا .٢- يجوز الالتحاق ولا إشكال في ذلك والالتحاق جائز حتى في الآنات المتخللة بين الأجزاء...

09/03/25

هل ورد حديث عن أهل البيت عليهم السلام بجواز العصمة للزوجة أي يكون الطلاق بيدها ؟ .

هل ورد حديث عن أهل البيت عليهم السلام بجواز العصمة للزوجة أي يكون ...

١- الطلاق بيد من أخذ بالساق أي بيد الزوج لا الزوجة كما في النصوص الواردة ونص الآيات الكريمة .٢- ومن ثم لا نصحح اشتراط توكيلها فيه بنحو شرط النتيجة مما يفيد توليها...

09/03/25