استفتاءات
الجواب :
آنچه در هر دو صورت یادشده «رهن» نامیده میشود گونهای قرض و درنتیجه جائز است، اعم از اینکه رهن و قرض بهشرط اجاره باشد یا اجاره به شرط رهن و قرض. البته نظر آیتالله سید خوئی (قدسسره) این است که فقط صورت دوم، یعنی اجاره بهشرط رهن و قرض، جایز است و رهن و قرض بهشرط اجاره جایز نیست، ولی از نظر ما هر دو صورت جایز است.