استفتاءات
1. آنچه در شمارۀ (1) گفتهاید صحیح است.
2. در فرض سؤال، پیوند رحم جایز است.
3. دربارۀ آنچه در شمارۀ (3) گفتهاید باید بگویم که جمع بین دو خواهر در ازدواج جایز نیست، یعنی شخص نمیتواند با هر دو خواهر ازدواج کند بهطوری که دو خواهر همزمان در عقد شخص باشند. این سخن به پیوند رحم ارتباطی ندارد و پیوندِ رحمِ خواهر از این حیث بیاشکال است، زیرا بعد از پیوند، رحمْ رحم زوجه محسوب میشود، نه رحم خواهرش. هر عضوی بعد از پیوند، از اعضای بدن شخصی محسوب میشود که پیوند اعضا را انجام دادهاست، همانطوری که این سخن دربارۀ قلب و کلیه و دست نیز صادق است، وقتی که این اعضا از شخص کافر گرفته شود و به بدن فرد مسلمان پیوند زده شود.
قلب و کلیه و دستی که از کافر گرفته شده و به فرد مسلمان پیوند داده شدهاست، به فرد مسلمان منتسب است، نه به شخص کافر و از اعضای فرد مسلمان است، نه از اعضای فرد کافر.
اما حکمِ پیوندِ تخمدانها حکم پیوند از شخص اجنبی است، زیرا منع از ازدواج با خواهرزن منعی ابدی نیست [و فقط تا زمانی که زوجه در عقد نکاح با زوج است، خواهرش بر زوج حرام است].