استفتاءات

1. اگر امام زود ملتفت مسئله شده باشد و برای رکوع هیچ مکث نداشته باشد و بدون این‌که لحظه‌ای در رکوع بماند، به سجده برود، قصد سابق (خم شدن به قصد رکوع) آسیبی به نماز نمی‌رساند [و نماز صحیح است].
2. اگر بعد از خم شدن برای رکوع، حتی لحظه‌ای مکث کند و سپس به سجده برود، [«رکوع» صدق می‌کند و در‌نتیجه] نماز به علت اتیان رکن اضافی (رکوع اضافی) باطل است.
3. اگر مأمومین نیز لحظه‌ای در رکوع مکث کنند و سپس به سجده روند، نماز‌شان باطل خواهد بود، ولی اگر مکث نکنند و و بدون این‌که لحظه‌ای در رکوع بمانند، به سجده بروند، برای صحت نماز‌شان وجهی وجود دارد.