الجواب : صحیح بودن روزه بیوجه نیست، زیرا شخص به دخول ماه رمضان جهل داشتهاست و ازاینرو حکم ناسی و جاهل را دارد و «افطار عمدی» بر فعل او صدق نمیکند، هرچند مقتضای احتیاط این است که روزۀ ماه رمضان را نیت کند و روزه بگیرد و بعد از ماه مبارک رمضان نیز قضای روزه را به جا آورد.
