استفتاءات

1. فتوای شیخ طوسی (رحمه‌الله) در الخلاف و طبرسی (رحمه‌الله) در المؤتلف و کیدری در الاصباح این است که سلام و صلوات فرستادن بر پیامبر و اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیه‌و‌علیهم‌السلام) در تشهد رکن نماز است و از عبارات علامه حلی (رحمه‌الله) تقریرِ فتوایِ علامه به دست می‌آید.
2. هر‌چند سلام و صلوات بر بر پیامبر و اهل‌بیت عصمت و طهارت (علیه‌و‌علیهم‌السلام) قالب و صیغۀ تشهد را ندارد، در‌واقع متضمن شهادت ثالثه است و شهادت ثالثه محسوب می‌شود. در این باره روایات مختلفی وارد شده‌است.
3. اخبار و روایاتی گویای این است که ماهیت و قوام تشهد به شهادت ثالثه است و مراد از تشهدی که در نماز باید گفته شود، شهادت‌های سه‌گانه (شهادت به وحدانیت خداوند تبارک و تعالی و شهادت به نبوت رسول‌الله و شهادت به ولایت حضرت امیر‌المؤمنین) است. لازمۀ این سخن این است که اگر شخص عمداً در تشهد نماز شهادت ثالثه را ترک کند، باید قضا کند و اگر سهواً ترک کند، بنا‌بر احوط باید قضا کند. البته در برخی موارد، مانند تقیه، ترکِ شهادتِ ثالثه اشکالی ندارد و لازم نیست قضا شود، مشروط بر این‌که از صلوات بر رسول‌الله و اهل‌بیت (علیه‌و‌علیهم‌السلام) شهادت‌های سه‌گانه را قصد کند.
4. اگر شخص شهادتین را بگوید و بر رسول‌الله و اهل‌بیت ایشان (علیه‌و‌علیهم‌السلام) صلوات بفرستد، ولی شهادت ثالثه را فراموش کند و قبل از اتمام نماز، در حین گفتن صلوات یا بعد از آن، یادش بیاید، باید شهادت ثالثه را بگوید.