مكتب سماحة المرجع الديني الشيخ محمد السند دام ظله

لو تتفضلون عليّ ببيان حول اللُقطة بعد أن يعرفها الملتقط ويتصدى بعد السنة للصدقة بها فلو أتى صاحب العين الملتقطة وهي لا زالت باقية ولكن في يد الفقير فإن من المعلوم من الروايات إما غرم الملتقط وله الأجر – الملتقط- أو أن صاحب العين يمضي التصرف وله الأجر وأنا هنا لا نقاش لي مع هذه النصوص فهي أعطت الملتقط الولاية في التصرف وإنما أرجو منكم التفضل علي بالفذلكة الفنية من حيث الاختيار والفضولية وكيفية تصويرها الفني ؟ .

لو تتفضلون عليّ ببيان حول اللُقطة بعد أن يعرفها الملتقط ويتصدى بعد السنة للصدقة بها ...

التصدق لا يعد تصرفاً فضولياً كي يحتاج إلى إذن المالك بل إذن من الشارع وهو ولي الأولياء فالتصدق ماضٍ غاية الأمر يضمن للمالك ما تصدق به إن لم يرضَ...

08/12/25

قبل أكثر من سنة بعت شوال بهارات على شخص ولم أستلم الثمن – لوجود تعامل تجاري مستمر بيننا – والآن حصل اشتباه باستلام ثمن الشوال أو لا ، هو لا يدري أنه سدد المبلغ وأنا كذلك لا أتذكر استلمت المبلغ منه ، ماهو الحل ؟

قبل أكثر من سنة بعت شوال بهارات على شخص ولم أستلم الثمن – لوجود تعامل ...

١- إن كان هناك شاهد حال على التسديد أو عدم التسديد فيؤخذ به وإلا فالأصل عدم التسديد .٢- وإن أرادا الصلح لتبرأ ذمة كل منهما معاً واقعاً فهو الأفضل...

06/12/25

قول الإمام الحسين عليه السلام لأصحابه ( أنتم في حل من بيعتي) . هولاء الأصحاب لو ذهبوا وتركوا الحسين وحيداً ، هل يعتبرون معذورين أم ذمتهم تبقى مشغولة ؟ .

قول الإمام الحسين عليه السلام لأصحابه ( أنتم في حل من بيعتي) . هولاء الأصحاب ...

قول الإمام الحسين عليه السلام لأصحابه ( أنتم في حل من بيعتي) . هولاء الأصحاب لو ذهبوا وتركوا الحسين وحيداً ، هل يعتبرون معذورين أم ذمتهم تبقى مشغولة ؟ .الجواب .١-...

02/12/25

الكثير يتساءل عن الحكمة في إمساك أمير المؤمنين ع عن استعمال القوة والتصادم مع القوم في هجومهم على الدار و على البضعة الطاهرة عليها السلام لا سيما وأن الهجوم قد تكرر في أزمنة وأماكن متعددة بحسب القرائن في كتب الفريقين ، ولماذا أُمر من قبل الله ورسوله ص بذلك ؟ .

الكثير يتساءل عن الحكمة في إمساك أمير المؤمنين ع عن استعمال القوة والتصادم مع القوم ...

١- من البين بالتدبر في ملابسات وأحوال أصحاب الهجوم وتنسيقهم مع الأحزاب في الانقلاب أن غرضهم ليس مجرد غصب الخلافة .٢- بل أمراً أعظم من ذلك وهو تكذيب نبوة سيد...

02/12/25

ورد عن الصادق (ع) أنه قال : إنا أهل البيت لم يزل الله يبعث فينا من يعلم القرآن من أوله إلى آخره) ١/ هل يمكن تطبيق المفاد على الزهراء خصوصاً بلحاظ لفظة ( يبعث) ؟ . ٢/ وكيف نفهم هذه الرواية في حق الزهراء ؟ . ٣/ ذكر بعض الخطباء أن سبب موت الزهراء ع ضرب السياط لأنها كانت مسمومة . هل من رواية تشير إلى هذا ؟ .

ورد عن الصادق (ع) أنه قال : إنا أهل البيت لم يزل الله يبعث فينا ...

١- قد ورد في توصيف مصحف فاطمة ع عن الباقر ع (….وفيه علم القرآن كما أنزل ، وعلم التوراة كما أنزلت، وعلم الإنجيل، والزبور ….)) .٢- مع أن ما في مصحفها ع هذا بعض يسير مما...

28/11/25

هل يجوز في رعية الإمام ع من يكون أفضل منه في بعض الحالات كالصنائع أو المهن أو المهارات أم إن الامام أكمل الخلق في كل المجالات ؟ .

هل يجوز في رعية الإمام ع من يكون أفضل منه في بعض الحالات كالصنائع أو ...

١- تارة الكلام حول سائر الأنبياء والأوصياء فلا يظهر ذلك من الأدلة في الأنبياء والرسل والأوصياء السابقين .٢- وأخرى بالنسبة إلى سيد الأنبياء وأوصيائه فالأفضلية في...

28/11/25

سُئلتم: أنتم تقولون بوجوب الشهادة الثالثة، فمنذ أيّ زمان ثبت هذا الوجوب؟ وهل كان ذلك في زمن المعصومين عليهم السلام أم لا؟

سُئلتم: أنتم تقولون بوجوب الشهادة الثالثة، فمنذ أيّ زمان ثبت هذا الوجوب؟ وهل كان ذلك ...

1. ذكر العلّامة بحر العلوم في أرجوزته الفقهية، في بحث الشهادة الثالثة في التشهّد والأذان، أنّه منذ نزول آيات الغدير في سورة المائدة أصبحت الشهادة الثالثة جزءاً...

26/11/25

إذا كانت الشهادة الثالثة موجودة منذ زمن أهل البيت عليهم السلام، فهل كانوا يأتون بها في صلواتهم؟ وإن لم يكونوا يأتون بها، فلماذا؟

إذا كانت الشهادة الثالثة موجودة منذ زمن أهل البيت عليهم السلام، فهل كانوا يأتون بها ...

1. كيف يُقال إنّهم لم يكونوا يأتون بها، وقد ورد عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام في روايتَي الحَلَبي الصحيحَتين الأمر بذكر أسماء الأئمّة في الصلاة؟2. وكيف...

26/11/25

امرأة أجنبية مسيحية أسلمت وصارت في علاقة مع رجل مسلم وأنجبت منه ولداً وهي تدعي أن الولد نتيجة علاقة غير شرعية ، والرجل يدعي أن الولد نتيجة علاقة شرعية (زواج متعة) وهي تنكر العلاقة الشرعية . فما تقولون في هذه المسألة ؟ .

امرأة أجنبية مسيحية أسلمت وصارت في علاقة مع رجل مسلم وأنجبت منه ولداً ...

١- الأصل وإن كان مقتضاه عدم وقوع العقد .٢- إلا أنه لا يثبت كون الولد من حرام أو من الزنا ، ومن ثم الخلاف في استيلاد الولد وأصالة الصحة مع مدعي الشرعية لا مدعي كونه من...

26/11/25

رفعت دعوى من قبل ورثة مرحوم لإخراج زوجة أبيهم من فريضة الميراث لأنهم يرون أن الزواج باطل ورفعت الزوجة دعوى بطلب إثبات صحة الزواج بالمرحوم . يتمسك الورثة في بطلان الزواج كونه الزواج الرابع بينهما من غير محلل . بينما هي تدعي أن الطلاق الأول والثاني كانا صوريين لدفع المشاكل التي اصطنعتها له زوجته الأولى لكن الطلاق الثالث كان صحيحاً ، وأن المرحوم اتفق معها على أن يكون الطلاق الأول صورياً وكذلك الثاني لكن وثائق الطلاق كُتب بها أن الطلاق جامع للشرائط الشرعية موثق بالمحاكم الجعفرية ، وتزوجت به للمرة الأخيرة بعد ثماني سنوات للطلاق الأخير بعقد جديد شرحاً للمأذون بحسب ادعاء الزوجة الوضعية التي وقع فيها الطلاق الأول والثاني فأخبرهما المأذون حسب ادعاء الزوجة أن الطلاق الأول والثاني باطلان فلم يكن بينهما إلا طلاق واحد صحيح وعليه وافق المأذون على أن يزوجهما فزوجهما المأذون سنة ١٩٩٥ وصدرت وثيقة زواج رسمية بعد صدور ثلاث وثائق طلاق رسمية ، وقبل رفع الدعوى بسنوات مات المأذون ومات الزوج والآن في الدعوى تدعي فساد طلاقين وقعا سنة ١٩٨٢ والورثة يقولون لا دليل على فسادهما فما هو رأيكم . الزوجة مضافاً إلى تمسكها بما تدعيه من بطلان الطلاق الأول والثاني كونهما غير مقصودين ، تتمسك بالبطلان أيضا بوقوع الجماع قبل الطلاق بذات اليوم الذي وقع فيه الطلاق وأنها بعد الزواج الأخير إلى حين وفاة المرحوم بقت معه إلى حين وفاته وكانت هي من تعتني به عاش بقية حياته معها هي . وقوع الجماع قبل الطلاق ادعاء منها جاءت بالشهود لكنهم شهدوا على الزوجية ولم يعلموا بوقوع الطلاق ؟ .

رفعت دعوى من قبل ورثة مرحوم لإخراج زوجة أبيهم من فريضة الميراث لأنهم يرون أن ...

١- إذا كان الزوج الميت قد تزوجها بعد الطلاق الثالث وهو عارف بالأحكام فلا بد أن يحمل فعله على الصحة وهو إما لوجود محلل أو لكون الطلاقين الأولين صوريين -وعلى هذا تكون...

26/11/25