الاستفتاءات
الجواب :
١- العصمة الاصطفائية لها عدة أركان أحدها الامتحان السابق .
٢- والآخر الامتحانات اللاحقة .
٣- علم الباري – علمت منهم الوفاء به – فحباهم بآليات الاصطفاء .
٤- المراد من نفي الاكتساب ليس نفي الاختيار بل الاصطفاء قمة الاختيار ، بخلاف الاكتساب ليس قمة استثمار الاختيار .
٥- نعم خلط بين الاصطفاء والاكتساب
والعصمة لا تكون اكتسابية أبدا ولا جبرية بل اختيارية اصطفائية .
٦- وشروط العصمة كثيرة أخرى كما في صدر دعاء الندبة وغيره .
