الاستفتاءات

١- إقرار النبي ص بوصاية علي ع لا يستلزم تفضيله على النبي ص ، كما هو الحال في إقرار النبي ص ببقية فرائض الله تعالى مع أن كل الفرائض دون مقام النبي ص .

٢- كما في قوله تعالى (آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه) مع أن ما أنزل من وحي وقرآن إلى النبي ص هو دون النبي ص فإن ذات النبي ص وحي يوحى مستمر لا محدود بحسب تعريف القرآن لذات النبي ص .

٣- وقد ورد قوله تعالى (اتبع ملة إبراهيم حنيفا)
فليس اتباعا من النبي ص للنبي إبراهيم ، بل اتباعا للوحي الإلهي من التوحيد .

٤- وكذلك قوله تعالى :
﴿أُولئِكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقتَدِه) فاقتداؤه ليس ببقية الأنبياء بل بالوحي الإلهي الهادي لبقية الأنبياء .

٥- وقد ورد في بصائر الدرجات أن أمير المؤمنين ع خلق من فاضل طينة النبي ص وبقية الأئمة ع خلقوا من فاضل طينة علي ع وشيعتهم خلقوا من فاضل طينة الأئمة ع .

٦- كما ورد عنهم ع أن نور عليّ خلق من نور النبي ص ونور فاطمة ع خلق من نورهما ونور الحسنين ع خلق من نور الثلاثة .