الاستفتاءات

١- ما ورد مستفيضاً من أن شهر رمضان لا ينقص وربما يقال متواترة معنى يقابلها المستفيض من كون المدار على الرؤية هو المعمول به عند المشهور .

٢- والطائفة الأولى لها عدة محامل :

١/ إن الثلاثين بحسب الحساب الجدولي الفلكي كما في الحساب الشمسي لكل الشهور كمحاسبة ابتدائية أولية تتغير بحسب الوقوع والمطابقة لكل شهر
وحاصل هذا الوجه أن الثلاثين كحساب أولي جدولي يجري عليه التعديل بحسب تطابقه مع ما يقع .

٢/ إن في كثير من الشهور القمرية ما يكون ثبوت الهلال في بلد الرؤية يزامن منطقة ما بعد الزوال كما هو الحال في رؤية الهلال في غرب أمريكا حيث يزامن ما بعد الزوال لشرق استراليا وعليه يتأخر دخول الشهر الجديد ويكون إكمال عدة للشهر السابق .

٣/ إن المحاسبة ثلاثين كقرينة فلكية لو حصل استرابة في بينات الهلال .

٤/ أما أنه ص لم يصم إلا ثلاثين فمفاده أن مبدأ وابتداء صومه لا يقل عن الثلاثين فهو يصوم يوم الشك من آخر شعبان ، وقد ورد الأمر بصومه احتياطاً .