الاستفتاءات
١- الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة واجبة ذاتا ومستحبة فردا وأحوط أداء .
٢- نظير إعادة الفريضة اليومية جماعة فإنها واجبة ذاتا في النية ومستحبة فردا إعادة .
٣- أما كونها واجبة ذاتا فبلحاظ اشتراط العبادة بالولاية واشتراط الولاية بالشهادات الثلاث
وهذا تفسير كلام المشهور في الشهادة الثالثة في تشهد الأذان أنها من أحكام الإيمان أي واجب بوجوب اعتقادي ذاتا للإيمان بالولاية .
٤- وأما كونها مستحبة فردا فلأن إتيانها مرة يحقق الإقرار الواجب فيها للولاية والتكرار مستحب مؤكد .
٥- وأما كونها أحوط فلأن الأدلة الخاصة الواردة في تشهد الصلاة فضلا عن العامة ، محفوفة بقرائن كثيرة مشيرة إلى التقية في الاكتفاء بالشهادتين وأن الأدلة كناية مشيرة إلى الحقيقة الشرعية الموحدة للتشهد للإيمان لا الحقيقة الشرعية للتشهد المأخوذ في ظاهر الإسلام والإسلام الظاهري .
وأن الاقتصار على الشهادتين للتقية في البيان أو للتقية في العمل .
٦- وأن التشهد المأخوذ في تشهد الصلاة أو تشهد الأذان هو الحقيقة الشرعية الواحدة الموحدة للتشهد المأخوذ في الإيمان أي الشهادات الثلاث ، المأخوذة في أبواب فقهية عديدة وأبواب اعتقادية كثيرة .