الاستفتاءات

١- الرسم والخط العربي المنقوش ليس توقيفياً تأسيسياً .

٢- كما هو الحال في أصل اللغة العربية والجدل الدائر في واضع اللغة العربية أنه هو تعالى أو البشر .

٣- والمعروف أن الرسم للغة العربية كان في الصدر الأول هو الرسم الكوفي ثم تبدل الى الرسم المنقط .

٤- نعم التحفظ على الرسم الكوفي الماضي مثلاً للقرآن حيطة على عدم تطرق الاشتباه في الموازاة بين الرسم القديم والجديد .

٥- لا يخفى مغايرة مبحث الرسم القرآني عن القراءات وعن مبحث التحريف المصطلح المجمع على بطلانه .